كتاب العارية قال فى الانتصار وفيها ثلاث لغات عاريّة بالتشديد للياء وبتخفيفها وعارة
... واختلف فى ماهية العارية فعندنا هي اباحة المنافع لجواز الرجوع فيها اجماعا ... لا
تمليكها وقال الجصاص والرازي الحنفى والبردعي بل تمليك المنافع ... وتستغرق الاحكام الخمسة
الوجوب والندب والحظر والكراهة والاباحة الخ
Textende
f. 236a
وهو اي التقيّة الا انه ذكر الضمير باعتبار ما بعده وهو لفظ الاظهر فى اكثر حق الشهود
الذين شهدوا على يحيى بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن على بن ابي طالب سلام
الله عليهم بالعبودية اي بانه عبد لهرون الرشيد فان شهادة اكثرهم وقعت تقيّة لانه خوّفهم
بالقتل ان لم يشهدوا ومن شهد اقطع الاموال والقصة مشهورة
jemenitisch, ziemlich groß, kräftig, gleichmäßig; ohne Vokale, oft ohne diakritische
Punkte; Grundtext rot; Überschriften und Stichwörter hervorstechend groß
