[DE-SUBGött] Cod. Ms. arab. 189

Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen

KOHD

Signatur

Cod. Ms. arab. 189

Verfasser

Sakkākī, Yūsuf Ibn-Abī-Bakr as-

Eigner

Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen

Inhalt

Titel

Thematik

Sprach- und Literaturwissenschaft → Rhetorik

Inhalt

Der dritte, die Rhetorik (ʿilm al-maʿānī wal-bayān) behandelnde Teil (qism), beginnend mit 1. qānūn, fī-mā yataʿallaq bil-ḫabar
Die Hs. ist am Anfang defekt; das Expl. stimmt nicht mit dem der Parallelhss. überein.

Vollständigkeit

fast vollständig

Sprache

Arabisch

Schrift

Arabisch

Textanfang wie in Hs.

Incipit (1b):
القانون الاول فيما يتعلق بالخبر قدم مباحث الخبر لسبعة [...] اعلم ان مرجع الصدق والكذب تفسير لها

Randvermerke / Glossen

An den Rändern ausführliche mit qauluhu eingeleitete kommentierende Glossen, zumeist minhīyāt

Verfasser:in

↳ Name

Sakkākī, Yūsuf Ibn-Abī-Bakr as-

السكاكي، يوسف بن ابي بكر

↳ Lebensdaten

* * 555/1160 in Khwārizm
† † 626/1229

weitere Exemplare

Ahlwardt Nr. 7184-6 - GAL² 1/352-3,I S 1/515 – Wien (1970) Nr. 2468 - Princeton (1977) Nr. 3868 – Leiden (1980) 210

Anmerkungen

Handwechsel Bl. 39a
Hervorhebungen rot: Überstreichungen; der Ausdruck qauluhu in den Randglossen

Objektbeschreibung

Typ

Handschrift

Formtyp

Kodex

Einband

Rotbrauner Lederband mit Goldpressung (mit einem Muster aus Blüten und Ranken gefüllte Vielpaßmandel; Deckelumrahmung durch Goldleiste mit S-Band-Muster)
Klappe fehlt
Das Kopfstück auf Bl. 1 wurde ausgeschnitten und entfernt

Blattzahl

III, 95

Blattformat

14x21 cm

Textspiegel

6,5x13,5 cm

Zeilenzahl

Geschichte des Objekts

Datum

↳ Abschrift

Ende Šaʿbān 967 (in Worten geschrieben) / Ende Mai 1560 bzw. 977 (in Ziffern geschrieben) / Anfang Februar 1570

Einträge/Stempel

Es folgt Bl. 90b-92a ein kurzer Text über den Begriff ʿilla (Ursache), wobei es sich offenbar um eine Glosse zu einem Kommentar zum 3. qism des Miftāḥ al-ʿulūm handelt, beginnend:
قال المص كل شيء يصدر عنه امر اما بالاستقلال او بالانضمام فانه سمي علة اه اقول قيل عليه ان ذكر كلمة كل في مثل هذه المواضع غير واقعة