[DE-SBB] Hs. or. 1766-1

Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

KOHD

Signatur

Verfasser

Eigner

Inhalt

Titel

↳ wie in Hs.

K. at-Taḏkira bi-aḥwāl al-mautā wa-umūr al-āḫira (so in Vorrede, Expl. und in der Parallelhs. Ahlwardt Nr. 2744)

↳ Varianten

K. at-Taḏkira bi-aḥwāl al-mautā wa-aḥwāl al-āḫira;
K. at-Taḏkira bi-aḥwāl al-mautā wa-ahl al-āḫira;
K. at-Taḏkira fī aḥwāl al-mautā wa-umūr al-āḫira

Thematik

Region

Inhalt

Totenbuch zur Erbauung der Gläubigen in zwei Teilen (ǧuzʾ), über Sterben, Tod und die nachtodlichen Dinge mit Prophetentraditionen, Überlieferungen der Frommen (und Sufis) und eingestreuten (fast immer anonym zitierten) Gedichten; unsere Hs. enthält den ersten Teil der Eschatologie
Unter den zahlreichen vom Vf. zitierten Quellen finden Erwähnung u.a. Qušairī, at-Taḥbīr (z.B. f. 125b, 128a); Abū Nuʿaim al-Ḥāfiẓ; al-Muḥāsibī, K. at-Tawahhum; Abū Bakr Ibn (al-)Barraǧān, K. al-Iršād; Abū Ḥāmid [al-Gazālī], K. Kaššāf ʿilm al-āḫira; Abū ʿUmar, K. Ǧāmiʿ bayān al-ʿilm

Vollständigkeit

Sprache

Schrift

Textanfang wie in Hs.

A (f. 1b):
رب يسر يا كريم وصلى الله [...] قال الشيخ [...] القرطبي [...] الحمد لله العلي الاعلى الولي المولى الذي خلق فاحيا وحكم على خلقه بالموت والفنا [...] وبعد فاني رايت ان اكتب كتابا وجيزا يكون تذكرة لنفسي وعملا صالحا بعد موتي [...] نقلته من كتب الايمة وثقات اعلام هذه الامة

Kolophon

Kolophon auf f. 166a mit Namen des Schreibers (nur teilweise lesbar); dieser vermerkt hier, daß er die Abschrift für sich selbst verfertigte und daß ein zweiter ǧuzʾ folgen werde, dessen erste Kapitelüberschrift er hier angibt

Randvermerke / Glossen

Verfasser:in

↳ Name

Qurṭubī, Muḥammad Ibn-Aḥmad al-

↳ Lebensdaten

† 1273 in Minia

weitere Exemplare

Ahlwardt Nr. 2744-5 – GAL² 1/529,2 S 1/737,2 – VOHD XVIIB13 Nr. 253 – Princeton (1977) Nr. 2532 (3 Hss.)

Anmerkungen

Leer das Vorsatzbl. und f. 166b
Vf. und Werktitel in der Titelei (diese ist offenbar nicht ursprünglich) und der Vorrede, im Explicit sowie - in Kurzform - auf dem unteren Schnitt des Buches (al-auwal min Taḏkirat al-Qurṭubī)
Rote Hervorhebungen: Überschriften (bāb ilḫ., faṣl), Ordinalzahlen in Worten, ausgewählte Ausdrücke bzw. Leitwörter wie z.B. wa-anšadū, qāla, wa-qad, wa-ruwiya, ḥikāya etc.

Der Schreiber weist mit der Formulierung ʿallaqahū li-nafsihī … wa-li-man šāʾa min baʿdihī darauf hin, daß er die Abschrift für den Eigenbedarf (bzw. für den Bedarf derer, „die gemäß Gottes Willen nach ihm kommen werden“) verfertigte; ein indirekter Hinweis auf die private Motivation der Abschrift ist der von ihm gewählte Schreibstil: das Nasḫī ist spärlich punktiert und mithin schwer lesbar; sogar einzelne Buchstaben sind unvollständig geschrieben (z.B. fehlt bei kāf der Längsstrich)