Die Ordnung des Textes ist die des vulgären Gəʿəz-Textes, wonach auf Sir. 4,28 zunächst
Sir. 22, 11-25, 18, dann 5, 13-22,8, dann 25,19-51, 30 (nach der Zählung der vatikanischen
Ausgabe) folgt. Eine Einteilung ist nicht vorgemerkt, von Kap. 27, 8ff. (Bl. 26) an
sind einzelne Sprüche durch rote Tinte hervorgehoben; bei 39, 12 (Bl. 39) ist sogar
eine neue Spalte angefangen; von Kap. 44-49 (Bl. 45ff.) ist jeder der einen neuen
Vater nennenden Abschnitte mit roten Anfangszeilen kenntlich gemacht.
