Kommentar zum Werk "al-Mūğiz" des Ibn-an-Nafīs. Der Text von 3 verschiedenen Händen
geschrieben. Datierung: 1) 899/10.1493-10.1494, 2) ca. 1100/10.1688-10.1689, 3)
ca. 1200/1785
f. 484b: Text über Ambra-Pastillen (قرص الغنبر), deren Zusammensetzung und Anwendung
f. 485b: Stück aus dem Werk "al-Kitāb al-manṣūrī fiʾṭ-ṭibb" des Muḥammad Ibn-Zakarīyā
ar-Rāzī, über verschiedene Abführmittel
Anfang des Grundtextes: f. 1b
الحمد لله الذي ابدع بقدرته جواهر عقلية مجرّدة واخترع منها اجراما فلكية منضدة ... اما
بعد فلما كان احتياج عموم الناس الى الاحكام الطبية والقواعد العلاجية الخ
Anfang des Kommentars: f. 2b
قال المصنف رحه بعد حمد الله عز وجل والصلوة على انبيائه خصوصا على اكملهم محمد وآله
واصحابه الطييبن الطاهرين فقد رتبت هذا الكتاب على اربعة فنون وانما انحصر الكتاب في
هذه الاربعة لان المبحوث عنه فيه لايح اما ان يكون امورا كلية لا تختص بمرض مرض وعضوعضو
او لا يكون كذلك الخ
Textende
Schluss des Grundtextes: f.181b
يجمع الادوية مسحوقة الشربة من مثقال الى درهمين مع الورد المربى والله اعلم بالصواب
واليه المرجع والمآب
Schluss des Kommentars: f. 482b
ويبال فيه فاذا بال الدم فقد امن الفزع من الماء هذا اقول وانا سديد الكازروني ادام الله
تعالى بركات انفاسه، هذا آخر شرح الموجز قد جمعت فيه خلاصة كلام المتاخرين والحكماء الاولين
والاخرين ... ومن شرح القانون وخصوصا الشرحين الذي احدهما لاستاذ الورى ... مولانا قطب
الحق والدين ... والثاني للامام العلامة علاء الدين القرشي ... من نصوص القانون الذي
للشيخ الرئيس ... لذلك فقد اعتمدت عليه في اكثر المواضع كل الاعتماد ... غفر الله لهم
ولي وشكر سعيهم شكر الساعين الى الصلاح والداعين الى الفلاح والحمد لله الذي هدانا ...
واكملهم علما واقواهم دينا محمد المصطفى صلاة تكون ازاء لفضله
von verschiedenen Händen: 1) f. 1-47, 118-277, persischer Zug, klein, deutlich, gleichmäßig,
nicht vokalisiert; 2) f. 48-117, 278-345, ziemlich klein, nicht vokalisiert, Text
rot; 3) f. 346ff., ziemlich groß, breit, rundlich, deutlich, nicht vokalisiert
