Anfang: f. 1b الحمد للمتين الذي متن قلوب السعداء بتجريد العقائد ... وبعد فلما كان مزية الاِنس عللى
سائر الخلائق بتجلية ابن الاُنْس بمعارف الحقائق الخ
Anfang des Werkes: f. 2b قوله فاقتصر تفضيل لقوله وسلك الخ ولم يتعرض لعدم ذكر الموصوف عليه اكتفاء بما سبق ...
قوله اعني من اتصف من محبوبيه بزيادة الكرم في الجملة، قال بعض الاعالي فيه نظر لأن افعل
التفضيل له معنيان ... قوله فالاولى ان يقال المقصود الخ، لما كان تعميم الامور الخ
End of the text
f. 73b محصلة مشتخصة بذاتها لا يحتاج في تحصيلها في ذاتها وفي تشخصها الى صورة بل في تحصلها
نوعا يحتاج اليها فقد صرح بخلافه في مباحث الوحدة والكثرة فلا نعيده بل يكتفى هناك والحمد
لله على الاتمام والصلوة الخ
