Dem Titel nach eine Worterklärung zu schwierigen Ausdrücken der Hidāya, eigentlich
aber ein ausführlicher ziemlich fortlaufender Kommentar.
Die Hs. Wetzstein II 1408 geht bis zur Mitte des Kapitels Bāb al-Imāma, Wetzstein
II 1409 setzt den Text bis zum Ende des Kitāb az-zakāt fort, beide Bände behandeln
also insgesamt nur den Text des ersten Viertels des Werkes.
f. 1b
الحمد لله الذي بعث محمد نبينا بالشرع القويم ... وبعد فيقول العبد ... المدعوّ بدمشق
الشام بابن اليازجي الامام الحنفي ... لما قصدت المذاكرة مع اخواني في كتاب الهداية ...
اردت ان اكتب عليه ما جمعته وقرأته مع اخواني طالبا من الله القبول والتيسير الخ
Textende
f. 186b
قالوا في صدقة الفطر ثلاثة اشياء والنجاة من سكرات الموت وعذاب القبر وقبول الصوم ومثله
في شرحي على التنوير، نجز الجلد الاول من اعانة طالبي الكفاية لشرح الهداية
ziemlich klein, gedrängt, etwas rundlich, deutlich, nicht vokalisiert
der Text, oft mit qauluhu eingeführt, rot überstrichen; außerdem viele Wörter rot
überstrichen, worunter die Deutlichkeit des Textes etwas leidet
