eine Fürstenethik; wie der Verfasser selbst in der Vorrede angiebt;
der größte Teil des Buches ist eine persische Bearbeitung des Buches von ʿAlī Ibn-Miskawaih
und des Qānūn as-siyāsa. Unter dem letzteren ist vielleicht die bekannte pseudo-aristotelische
Schrift zu verstehen, die eigentlich den Titel كتاب السياسة في تدبير الرياسة trägt,
bekannt aber als سرّ الاسرار ist, unter dem ersten eines der von Ḥāǧǧī Ḫalīfa I, 213,
310 آداب الأدب والفرس oder II, 476, 3770 تهذیب الاخلاق oder V, 112, 10283 كتاب الطهارة
besprochenen Werke. Die vorliegende Schrift, die sich häufig der Darstellung in Tabellenform
bedient, ist in eine muqaddima und drei qānūn eingeteilt.
viele Tabellen; die Ränder sind häufig mit "Schmierereien" bedeckt, die zum Teil wenigstens
als Verzierungen gemeint sein dürften, zum Teil aber auch Bemerkungen in äußerst flüchtiger
Nagrī-Schrift zu enthalten scheinen.
