Ausführliche Glosse zum Tahḏīb al-manṭiq, von ʿAbdarraḥmān al-Ḥindī, um 1100/1688.
Vorausgeschickt ist f. 2b–4a eine Erörterung über al-ḥamd und aš-šukr. Die Glosse
geht allmählich mit Beiseite lassen des zu erklärenden Glossentextes in selbstständige
Erläuterung des Gegenstandes über; sie bricht ab in dem Nachtrag zu dem fünften qism,
welches über al-aqīsa aš-šarṭīya handelt.
Am Rande stehen, besonders in der ersten Hälfte, oft längere Glossen. Die Figuren
(šakl) fehlen f. 227b, 230b, 232a, 235b.– f.40b ist fast ganz leer geblieben, aber
Text fehlt nicht.
Anfang: f. 1b نحمدك يا من قامت الحجة على وحدانيته ونطقت بالتصديق بها السنة الممكنات ... اما بعد
فهذه زبدة سمحت بها نفوس الافكار ... هي توضيح غوامض الحواشى اليزدية الخ Anfang des
Werkes: f.4a قوله افتتح بحمد الله بعد البسملة اقتفاء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام ان قيل
قوله اقتداء بحديث خير الانام معطوف على قوله اقتفاء بخير الكلام وهو دليل للابتداء المقيّد
اي ابتداء الحمد بعد البسملة
Textende
f. 283a وقس عليه البيان فى الشرطيات ويسهل عليك هذا الاستلزام بالنظر فيما سبق فى بحث التلازم
فتدبر
jemenitisch, anfangs wechselnd groß, kräftige Gelehrtenhand, zum Teil eng und gedrängt,
nicht vokalisiert (außer dass am Anfang nachträglich Vokale gesetzt sind) Zuerst erscheint das Werk als Unreinschrift, mit ausgestrichenen Wörtern und Reihen
und Verbesserungen, zwischengeklebten Blättern usw. Dies hört allmählich auf und besonders
von f.174 an ist die Schrift klein, gleichmäßig, sorgfältig. Für qauluh ist meistens Platz gelassen; in der zweiten Hälfte fehlt es fast überall.
