Im Jahr 1483 verfasste Ğāmī seine Liebesgeschichte über Yūsuf und Zulaiḫā, die sein
berühmtestes Maṯnawī darstellt. Inhaltlich orientiert sich das Werk an der qurʾānischen
Beschreibung der unerwiderten Liebe Zulaiḫās, der Ehefrau Potiphars, für den Propheten
Yūsuf (Josef).
Diese Handschrift besteht fast ausschließlich aus zusammengebundenen Miniaturen, die
Ğāmīs Geschichte Yūsuf wa-Zulaiḫā illustrieren, von den Versen enthält sie nur einen
Bruchteil.
* 23. Šaʿbān 817/7. November 1414 † 18. Muḥarram 898/9. November 1492 in Herat
Editionen/Literatur
Handschriften aus Südostasien : Ausstellung der Orientabteilung der Staatsbibliothek
Preussischer Kulturbesitz / [Ausstellung und Katalog, Dieter George]
1976. - 64, [6] S. : Ill.
[ = Kat. Nr. 111]
Signatur: Ser. 19651-7
*
33;
die verso-Seiten enthalten eine arabische Paginierung, die mit der Nummer 9 auf Bl.
2v beginnt;
die Blätter wurden in zum Teil falscher Reihenfolge zusammengebunden: die Handschrift
beginnt mit Bl. 9, 10, 11, 14, 15, 18, 19, 12, 13, 16, 17, 200-203, 24, 205-207, 28,
209, 6, 8, 7
die folgenden Blätter wurden leer gelassen für weitere Miniaturen: 2v, 3r, 6v, 8v,
9r, 13r, 14r, 15r, 16r, 17v, 18r, 19v, 20v, 21v, 22v, 25v, 26r, 27r
Verse kunstvoll in diagonalen Linien geschrieben, die Rauten ergeben
Miniaturen
33 Miniaturen, Indien, 19. Jahrhundert
Die Bilder sind im nordindischen Stil der Mitte des 19. Jahrhunderts gemalt. Da nur
wenige Verse von Ğāmīs Text dazu geschrieben sind und die Reihenfolge der Bilder nicht
dem Verlauf der Handlung entspricht, bleibt die Bestimmung einzelner Bilder fraglich.
Yūsuf hat stets eine Gloriole, ebenso sein Vater Yaʿqūb. Die Bilder reitender Parīs
am Schluss des Werks (Nr. 2765-2772) haben nichts mit der Geschichte zu tun. Die Farbskala
mit Orange, Gold und den verschiedenen Rottönen ähnelt der auf den Bildern der Handschrift
Petermann II 138 (Nr. 74.)
