arabische Sammelhandschrift gemischten Inhalts; sie besteht aus einer Vielzahl einzelner
Blätter oder auch (selten) einzelner Lagen, die zum Teil aus verschiedenen Handschriften
stammen.
f. 1-54: Ein Wörterbuch zu den Drusenschriften, alpahbetisch geordnet, defekt
f. 73: Ein Stück aus as-Sabʿīyāt fī mawāʿiẓ al-barrīyāt des Abū-Naṣr Muḥammad Ibn-ʿAbd-ar-Rahmān
al-Hamadānī.
f. 74-81: Die drei ersten Kapitel des Tanbīh al-ġāfilīn von Abu-'l-Laiṯ as-Samarqandī.
f. 82-84: Ein Bruchstück aus dem Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn des an-Nawawī.
f. 90b-91a: über aḏ-ḏikr (Ahlwardt Nr. 3749,2)
f. 95-97: das Werk Ḥuṣūl ar-rifq bi-uṣūl ar-rizq des as-Suyūṭī.
f. 99b: Abhandlung über die Frage, inwieweit sich aus Traditionsstellen grammatische
Regeln ableiten lassen; beantwortet von ʿUmar ibn Raslān al-Bulqīnī, auf eine Frage
des Badr-ad-Dīn ad-Damāmīnī.
f. 102-113: Bruchstücke aus dem Werk "Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrā" von Muḥammad Ibn-Mūsā
ad-Damīrī.
f. 114-115: Handelt über die Frage, welche Testamente zulässig sind und welche nicht.
f. 120b, 121a: Teil einer Glosse zum Werk "al-Hidāya fī šarḥ al-Bidāya"
f. 126-127a: Bemerkungen zu Ehescheidung üblichen Ausdruck "amruki bi-yadiki 'l-yaum
wa-baʿdu ġad" mit Bezugnahme auf eine Abhandlung.
f. 139b-140a: das Gedicht ʿUnwān al-ḥilm von Abu-'l-Fatḥ ʿAlī Ibn-Muḥammad al-Bustī
f. 145-146: Bruchstück eines grammatischen Werks, das hier im Abschnitt über die Deklination
beginnt
f. 149-152: medizinische Abhandlung über das Säugen und Entwöhnen der Kinder, Kinderkrankheiten,
Diät der Erwachsenen und über Schlaf und Wachen.
f. 166-167: Kommentar zu einer Stelle aus dem Ādāb al-baḥṯ des as-Samarqandī
f. 175-176: Glossen zu einem Abschnitt aus kitāb aṭ-ṭahāra. Der Verfasser lebt nach
as-Suyūṭī.
f. 181-182: Textstück, das über den Weg zu Gott und die Einheitslehre handelt.
f. 191b-192: Dieses Textstück behandelt hier die Frage, ob der Qädl eigenmächtig sich
in gewissen Fällen Jemand substituiren dürfe?
f. 193-194: aus einem Kommentar über den Kauf
f. 197b-198: Exkurs des Muḥammad Ḥiǧāzī Ibn-Muḥammad aš-Šaʿrāwī (gest. 1035/1626)
über die Zeit, wann das zakāt al-fiṭr am füglichsten stattfinden muss. Mit Belägen
aus ḥadīṯ.
f. 202-209: Glossen zu einem juristischen Werk, das sich scheinbar auf eine Fatwa-Sammlung
oder einzelne Fragesäzte bezieht.
f. 210: eine Predigt mit dem Anfang: الحمد لله الذي اعزّ الاسلام بنصره
f. 217: Erörterung der Ausdrücke al-ḥamd, aš-šukr, al-madḥ. Hier wird aber bloß der
erste Begriff ausführlich besprochen.
f. 220a: Beschreibung des Äußeren des Propheten.
f. 223b-242: Glossen zum Kommentar des Taftāzānī zu ar-Risāla aš-Šamsīya von Maḥmūd
al-Biṭrānī.
f. 243-310: Enthält ungefähr die Hälfte des Werkes "Taḥrīr al-qawāʿid al-manṭiqīya
fī šarḥ ar-Risāla aš-Šamsīya". Der Anfang und Schluss fehlt. Das Stück ist falsch
gebunden, hat auch Lücken. Am Rande und zwischen den Zeilen viele Glossen.
f. 311-365: Glosse zu einem metaphysischen Werk, wahrscheinlich der Hidāyat al-ḥikma
des Abharī (gest. 1264 n. Chr.)
f. 366-369: Predigt auf den Geburtstag des Propheten mit dem Anfang: الحمد لله الذي
فضل شهر ربيع الاول بمولد نبينا الخ
f. 371-382: Auszüge aus dem Werk "Kitāb al-Filāḥa" über Ackerbau des Yaḥyā Ibn-Muḥammad
Ibn-al-ʿAuwām
f. 384-394: Stück aus einem Buch der Reinheit und des Gebetes (aus einem Rechtsbuch).
Es sind viele Glossen am Rande und zwischen den Zeilen.
f. 428-437: Aus einem ausführlichen Kommentar zu einem philosophischen Werk, wahrscheinlich
Ḥikmat al-ʿain.
f. 458-467: Bruchstück eines Kommentars zu einem philosophischen Werke.
f. 486-487: aus einem Kommentar zum Abschnitt Kauf (aus einem Rechtsbuch)
f. 478-483: Blätter aus dem Einfang eines Kommentars zu "al-Hidāya fī šarḥ al-Bidāya".
f. 489-490: 2 Blätter aus dem Anfang eines Kommentars zu einem Werk über die Rechtsprinzipien;
unterteilt in Vorwort und 2 Abschnitte.
f. 499-506: Stück aus einem gemischten Kommentar zu einem Rechtswerk.
f. 515-516: Zwei nicht zusammenhängende Blätter aus einem biographischen Werk. Es
behandelt Gelehrte Spanien und des Westlandes überhaupt. Verfasser lebt im 11./17.
Jh.
f. 517: aus einem Kommentar zu einem Werk des an-Nawawī.
f. 520-528: Aus einem Kommentar über Stellen aus einem Strafrecht, vermutlich vom
an-Nawawī. Die Blätter hängen meist nicht zusammen.
f. 573-574: Stück aus einer Anweisung (منسك) zur Wallfahrt.
f. 587-594: Stück eines Kommentars über das Buch "Aussage" (al-iqrār).
f. 595-603: Fragment aus ar-Rauḍ al-fāʾiq fi 'l-mawāʿiẓ wa-'r-raqāʾiq des Šuʿaib
Ibn-ʿAbdallāh al-Ḥuraifīš, nämlich der 15. und 36. Abschnitt.
f. 615-618: Aus Glossen zu den Abschnitten eines Werkes über Kauf.
f. 622b: über aḏ-ḏikr (Ahlwardt Nr. 3749,6)
f. 622b-623: Glossen in Unreinschrift (zu dem Gebet), dazu gehört f. 663b nicht
f. 674-677a und f. 680-682: Über Unreinheit und Gebet. Sie stehen f. 680 und 681a
am Rande
f. 678a: Glossen zu dem Abschnitt al-ḫiyār aus einem Rechtswerk
f. 684: einige Glossen zum ersten maqṣad des Taǧrīd al-iʿtiqād von "قنه لي زاده" (oder
قنالي زاده)
Ahlwardt geht unter Nr. 8508 auf einzelne Teile dieser Sammelhandschrift ein und beschreibt
den Inhalt aber auch das Äußere jedes Teils. Für Details siehe das Katalogisat.
