Weitere Handschriften dieses Titels: Bengal 1013. 1015/7; Berlin (Ahlwardt) 3665-3666;
CCO IV Nr. MMCCV; Leiden (Voorhoeve) S. 111; Mailand I LXXXIII/D. CCXXXV; Manchester
223/F; München (Aumer) 203; Paris (Vajda/Sauvan) 1223/8; Princeton (Mach) 1965; Tokyo
II 1/2; TÜYATOK 34 IV 658. Laut Mailand LXXXIII/D sind die Hayākil as-sabʿa identisch
mit den Hayākil an-nūr des Ǧaʿfar aṣ-Ṣādiq (gest. 148/765); vgl. GAS I 530/5; GAL
S I 104/4b Nr. 5.
الهياكل السبعة الهيكل الثانى. اعيذ نفسى من شر الشيطان و[...] بالله الذى لا اله الا هو الحى القيوم
... – ... الهيكل السابع. اعيذ نفسى بالله الحى القيوم ذى الجلال والاكرام ...
Duʿā mubārak Bittgebet.
Handschriften mit ähnlichem bzw. gleichem Incipit Berlin (Ahlwardt) 3649/51 und 3894/6
und Manchester 229/E mit dem Titel Duʿā al-qadaḥ.
دعا مبارك بسم الله باسمه المبتداء رب الارض والسماء رب الآخرة والاولى ...
Tahlīl al-qurʾān wa-l-ism al-aʿẓam Über die Formel lā ilāha illā llāh und den Grössten Namen Gottes. Der Text beginnt
mit dem Thronvers (Sure 2, 255).
تهليل القرآن والاسم الاعظم الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
Duʿā as-safar Gebet zum Schutz auf Reisen.
دعا السفر بسم الله العزيز اللهم اسعدنا بهذه الحركة ... ادفع عنا طوارق الليل وطوارق النهار الا
طارقا يطرق بخير ...
الهياكل السبعة الهيكل الثانى. اعيذ نفسى من شر الشيطان و[
دعا مبارك بسم الله باسمه المبتداء رب الارض والسماء رب الآخرة والاولى
تهليل القرآن والاسم الاعظم الله لا اله الا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
دعا السفر بسم الله العزيز اللهم اسعدنا بهذه الحركة
Editionen/Literatur
Nünlist, Tobias. - Entzauberte Amulettrollen : Hinweise zu einer typologischen Gliederung.
In: Sebastian Günther, Dorothee Pielow (Hrsg.). - Die Geheimnisse der oberen und der
unteren Welt : Magie im Islam zwischen Glaube und Wissenschaft. - Leiden, 2019, S.
247-293, hier S. 251-261.
Nünlist, Tobias. - Schutz und Andacht im Islam : Dokumente in Rollenform aus dem 14.-19.
Jh. - Leiden/Boston, 2020, S. 346-420.
Schubert, Gudrun; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel
: Arabische Handschriften : unter der Leitung von Gregor Schoeler beschrieben. - Basel
: Schwabe, 2001, Nr. 101.
Drei verschiedene Schriftgrössen: 1. grosses Ṯuluṯ; 2. kleineres und 3. äusserst kleines,
zum Taʿlīq neigendes Nasḫī
Miniaturen
Grosse, runde Medaillons sowie Quadrate mit verschiedenen Blütenornamenten, meist
auf Goldgrund, mit roten, blauen und weissen Verzierungen, abwechselnd mit Gebeten,
durchgehend umschlossen von dreifachem Schriftband; in den beiden äusseren Bändern
Text in kleinem, zum Taʿlīq neigenden Nasḫī; das mittlere Band in Ṯuluṯ, abwechselnd
mit Rauten, Tropfem, Mandeln u.a., die aus sehr kleinem, zum Taʿlīq neigenden Nasḫī
gebildet sind. Alle drei Bänder enthalten fortlaufenden Korantext; Beginn mit Sure
2,34 (breites Band, linke Seite), Ende Sure 44,41 (schmales Band, rechte Seite). Es
ist anzunehmen, dass die Rolle im Rahmenband ursprünglich den ganzen Korantext enthalten
hat.
Verschiedene Medaillons und Quadrate: blaugrundiges Medaillon mit grossen Blüten,
rot, schwarz und golden, weiss umrandet; Medaillon mit goldenem Pflanzenkufi; Medaillon,
ausgefüllt mit aus Schrift gebildeter Sternblüte, in den Zwischenräumen rot-golden-blaue
Blüten; Quadrat, darin von Vierpass umschlossener Stern, Blütenornamente; Rechteck
(29,5 x 5,3 cm), gebildet aus Gitterwerk, blau, rot und golden, die Netzlinien weiss;
blaugrundiges, von orangem Band umschlossenes Medaillon, goldenes Pflanzenkufi; im
5. haykal umschliesst der Text drei Blütenmedaillons in Gold und Rot sowie zwei Achtpässe
mit Pflanzenkufi (aʿlam und akram); rundes Medaillon, in der Mitte grünes, goldgefiedertes,
fünffingriges Blatt auf dunkelrotem, weiss eingefassten Grund, am Rand ausgefüllt
von kleinen, weissen, goldgefiederten, fünfblättrigen Blüten auf blauem Grund.
Die einzelnen Gebetstexte sind in verschiedenen Ornamentformen geschrieben, z.B. stern-
und kreisförmig; dazwischen kleine, blaugoldene Medaillons und goldene Blütenzierpunkte
mit roten Stempeln; Rauten aus Schrift, getrennt durch Zierpunkte und -blüten; möbiusähnliches
Band, umschlossen von rosa Nelken mit goldenen Blättern auf blauem Grund, die Zwischenräume
mit golden-blauen Pflanzenornamenten ausgefüllt; als Abschluss unten zwei fünfblättrige,
goldgefiederte, rosa Blüten; zwei grosse, aus Schrift gebildete Rauten, in der Mitte
der Rauten schwertlilienähnliche Blüte; um die Rauten Schrift in Tropfen- und Blütenform;
goldene Sternblüten auf blauem Grund, goldene Zierblüten und Zierpunkte; ein Zierfeld,
vertikal eingefasst von Bogen und Pfeil in Gold und Rot; Text in Form von Mandeln,
je drei nebeneinander in fünf Reihen; in der ersten und letzten Reihe sind die beiden
äusseren Mandeln mit Schrift ausgefüllt, die anderen haben einen goldenen Zierpunkt
in der Mitte; zwischen den Mandeln Schrift in Rautenform, am oberen und unteren Ende
in Dreiecksform; goldene Zierblüten am Rand; aus Schrift gebildete Zacken, abwechselnd
mit ornamentalen (golden-rot-blau) Zacken, dazwischen aus Rauten gebildete Schriftfläche,
Schmuckband in Gold und Grün; zwischen den grossen Medaillons und den Quadraten regelmässig
kleine, goldene, bisweilen blaugrundige Medaillons mit einer Blüte.
Titelzierfelder in Gold, mit weissem, schwarz umrandeten Ṯuluṯ; Blütenranken in Gold
und Blau; häufig beidseitig 2,5-3 cm breiter Rahmen aus drei Schriftbändern, das mittlere
Schriftband 1,5 cm breit; goldene Zierpunkte, dazwischen Text in Tropfen- bzw. Rautenform,
sehr klein geschrieben.
Geschichte des Objekts
Entstehung
Abschrift
15. Jahrhundert
Provenienz
Akzessionsnummer
316627/1998
Provenienz
1998
Vorbesitzer:in: Nachlass Fritz Meier
Verwahrer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
