Erweiterte Suche
Menu

[CH-BASUB] UBH M III 172

Signatur
  • UBH M III 172
Titel
  • Sammelhandschrift (Dichtung, Mathematik, Logik, Rechtslehre)
Verfasser
Einrichtung

Inhalt

Titel

↳ wie in Referenz
  • Sammelhandschrift (Dichtung, Mathematik, Logik, Rechtslehre)
Inhalt
  • [1r] Auflistung der Titel der fünf in der Handschrift enthaltenen Werke
  • [1; 1v-30r] Muḥammad Ibn Ḥumayd al-Kafawī al-Āqkirmānī: Šarḥ Bānat Suʿād
    Kommentar zur Qaside Bānat Suʿād des Kaʿb Ibn Zuhayr (GAS II 229-235), verfasst 1171/1757-58.

    Weitere Handschriften: GAL I 33/Cmt. 15; S I 69/Cmt. 16; GAS II 233/30; Ist. Üniversite A 3728; Paris (Vajda) S. 286; Princeton (Mach-Ormsby) 119.

    محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى: شرح بانت سعاد
    الحمد قدر الذى براء البرايا وعمهم بالاكرام والدعوة الى دار السلام ... وبعد فيقول افقر العباد الى الله الغنى السيد محمد بن الحاج حميد الكفوى لما كانت قصيدة ابن زهير رضى الله عنه المصدرة ببانت سعاد الموسومة باليتيمية مشتملة على درر الفرائد ... – ... ان هؤلاء الابطال لا يدبرون حتى يقع الطعن فى ظهورهم بل بقلبون فيقع الطعن فى نحورهم وليس لهم عن شدايد الموت صيانة وتأخر والله تعالى اعلم. هذا اخر ما لخصته من شرح هذه القصيدة المباركة.
  • [30v] leer
  • [31r] Vermerk: "min musawwadāt al-faqīr as-sayyid Muḥammad al-Kafawī"
  • [2; 31v-33r] Muḥammad Ibn Ḥumayd al-Kafawī al-Āqkirmānī: Risāla fī l-ḥisāb
    Kurze Abhandlung über mathematische Fragen im Zusammenhang mit dem Erbrecht.

    Weitere Handschrift: Istanbul (Süleymaniye): Reşid Efendi 1201/2; vgl. Osmanlı Matematik Literatürü Tarihi. - Istanbul, 1999, 208.

    محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى: رسالة في الحساب
    الحمد لوليه والصلوة على نبيه وعلى اله وصحبه. وبعد فهذه نبذة من المسائل الحسابية المتعلقة بالوصايا الاستثنائية فاذا قيل رجل اوصى لرجل بمثل نصيب احد بنيه الاثلث ما يبقى من الثلث بعد النصيب ثم مات وترك ثلثة بنين فكم الوصية والثلث وكم التركة والنصيب ... – ... فاذا طرحناه منه بقى ثلثة وستة اسباع فنبسطه من جنس الكسر صار سبعة وعشرين فالشىء يعدل ذلك فالتركة سبعة وعشرون وثلثة تسعة والنصيب سبعة والوصية سته. تم تم.
  • [33v] leer
  • [34r] Gekritzel; arabische Ziffern
  • [34v] leer
  • [3; 35r-46v] Muḥammad Ibn Ḥumayd al-Kafawī al-Āqkirmānī: Risāla fī maʿrifat aṭ-ṭūl
    Abhandlung in zwei Kapiteln über die Berechnung von Distanzen: 1. al-bāb al-awwal fī maʿrifat al-masāfa bayn al-mawḍiʿayn (Bl. 36r); 2. al-bāb aṯ-ṯānī fī maʿrifat ṭūl kull qāʾim ʿalā basīṭ al-arḍ (Bl. 43r). Der Schluss fehlt; die beiden letzten Wörter (Bl. 46v) sind vom Text abgesetzt und scheinen Kustoden zu sein. Da Bl. 47r eine neue Abhandlung beginnt und es sich um dasselbe Blatt (Bl. 46-47 = Mitte der Lage, die aber nur aus 6 Blättern besteht, die Lagen schwanken zwischen 6 und 10 Blättern) handelt, fehlen wahrscheinlich zwei Blätter.

    Weitere Handschrift: Istanbul (Süleymaniye): Esad Efendi 3584/7 (Titel: Risāla fī maʿrifat al-abʿād); vgl. Osmanlı Matematik Literatürü Tarihi. - Istanbul, 1999, 208.

    محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى: رسالة في معرفة الطول
    سبحان من خلق الارض والسماء لعبرة لاولى الابصار ... وبعد فيقول ... السيد محمد الكفوى لما كانت معرفة الابعاد مما يحتاج اليه كثير من العباد في المعاش والمعاد سيما فى امر الجهاد ... خالج فى قلبى بسبب ذلك ان ارتب رسالة فى تلك المسالك ... – ... وهو اثنان وسبعون على الستة خرج اثنى عشر وهو طول القايم وهذه صورته واعلم انه اذا كان مسقط حجر القايم مما يمكن ان يمر به شعاع البصر يمكن استخراج مسافة ما بين المسقط والموقف بما مر فى الباب الاول ثم يستخرج طول القايم بما مر فى المقصد//
  • [4; 47r-50v] Muḥammad Ibn Ḥumayd al-Kafawī al-Āqkirmānī: Ḥāšiya ʿalā mabḥaṯ al-ǧumʿa min Ǧāmiʿ ar-rumūz
    Kommentar zu Muḥammad al-Quhistānīs (gest. 962/1555; GAL S I 648/Cmt. g; vgl. GAL II 253/5/1/Cmt. d; S II 269/5a/1/Cmt. d; es handelt sich um die gleiche Person, vgl. Kaḥḥāla IX 179) Ǧāmiʿ ar-rumūz, einem Kommentar zu Ṣadr aš-Šarīʿa aṯ-ṯānīs (gest. 747/1346; GAL II 277-278; S II 300-301) an-Nuqāya (vgl. M VI 20). Die Nuqāya ist ein Auszug aus dem ḥanafitischen Kompendium Wiqāyat ar-riwāya des Burhān aš-Šarīʿa Maḥmūd Ibn Ṣadr aš-Šarīʿa al-awwal ʿUbaydallāh Ibn Maḥmūd al-Maḥbubī al-Ḥanafī (gest. um 690/1291); die Wiqāya wiederum ist ein Auszug aus der Hidāya von Burhān ad-Dīn ʿAlī Ibn Abī Bakr al-Marġīnānī (gest. 593/1197; GAL I 466-469; S I 644-649), einem Kommentar zu dessen eigenem furūʿ-Kompendium Bidāyat al-mubtadiʾ.

    Weitere Handschrift: Princeton (Mach) 1043.

    محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى: حاشية على مبحث الجمعة من جامع الرموز
    الحمد لله الذى تنزه عن الحدود والجهات والصلوة والسلام على نبيه ... وبعد فيقول المفتقر الى الغنى السيد محمد الكفوى لما كان قول العالم الربانى جامع الرموز القهستانى فى شرحه لمختصر الوقاية ... اردت ان اشرحه شرحا ... – ... فيتضح المرام وينقدح الملام ولا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فلله الحمد على توفيقه ولطفه. حرره السيد الفقير الكفوى عفى عنه مولاه وربه الغنى.
  • [51r] Angabe von Verfasser und Titel des folgenden Werks
  • [5; 51v-119v] Mīrzāǧān aš-Šīrāzī: Ḥāšiya ʿalā Ḥāšiyat Ṥarḥ Maṭāliʿ al-anwār
    Superglosse zu as-sayyid aš-Šarīf al-Ǧurǧānīs (gest. 816/1413; EI2 II 602-603) Glosse zu Muḥamma Ibn Muḥammad at-Taḥtānīs (gest. 766/1364) Lawāmiʿ al-asrār. Die Lawāmiʿ sind ein Kommentar zu Sirāǧ ad-Dīn Maḥmūd Ibn Abī Bakr al-Urmawīs (gest. 682/1283 in Konya; GAL I 614-615; S I 848-849) Maṭāliʿ al-anwār fī l-manṭiq, einem Kompendium der Logik.

    Weitere Handschriften: GAL I 615, Superglosse δ; GAL S I 848.

    ميرزاجان الشيرازى: حاشية على حاشية شرح مطالع الانوار
    قوله قدس سره الفياض الوهاب الخ قد نقل ههنا بحاشيته عنه قدس سره وهى قوله اى الفياض منقول الى معنى الوهاب والنقل بغير واسطة ... – ... قوله كما هو المشهور اشار بهذا الى ان هذا وان كان مشهورا لكنه//
Sprache
Schrift
Textanfang wie in Handschrift
  • شرح بانت سعاد (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    الحمد قدر الذى براء البرايا وعمهم بالاكرام والدعوة الى دار السلام
  • رسالة في الحساب (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    الحمد لوليه والصلوة على نبيه وعلى اله وصحبه. وبعد فهذه نبذة من المسائل الحسابية المتعلقة بالوصايا الاستثنائية فاذا قيل رجل اوصى لرجل بمثل نصيب احد بنيه الاثلث ما يبقى من الثلث بعد النصيب ثم مات وترك ثلثة بنين فكم الوصية والثلث وكم التركة والنصيب
  • رسالة في معرفة الطول (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    سبحان من خلق الارض والسماء لعبرة لاولى الابصار
  • حاشية على مبحث الجمعة من جامع الرموز (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    الحمد لله الذى تنزه عن الحدود والجهات والصلوة والسلام على نبيه
  • حاشية على حاشية شرح مطالع الانوار (ميرزاجان الشيرازى)
    قوله قدس سره الفياض الوهاب الخ قد نقل ههنا بحاشيته عنه قدس سره وهى قوله اى الفياض منقول الى معنى الوهاب والنقل بغير واسطة
Textende
  • شرح بانت سعاد (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    ان هؤلاء الابطال لا يدبرون حتى يقع الطعن فى ظهورهم بل بقلبون فيقع الطعن فى نحورهم وليس لهم عن شدايد الموت صيانة وتأخر والله تعالى اعلم. هذا اخر ما لخصته من شرح هذه القصيدة المباركة.
  • رسالة في الحساب (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    فاذا طرحناه منه بقى ثلثة وستة اسباع فنبسطه من جنس الكسر صار سبعة وعشرين فالشىء يعدل ذلك فالتركة سبعة وعشرون وثلثة تسعة والنصيب سبعة والوصية سته. تم تم.
  • رسالة في معرفة الطول (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    وهو اثنان وسبعون على الستة خرج اثنى عشر وهو طول القايم وهذه صورته واعلم انه اذا كان مسقط حجر القايم مما يمكن ان يمر به شعاع البصر يمكن استخراج مسافة ما بين المسقط والموقف بما مر فى الباب الاول ثم يستخرج طول القايم بما مر فى المقصد//
  • حاشية على مبحث الجمعة من جامع الرموز (محمّد بن حُمَيْد الكفوى الاقكرمانى)
    فيتضح المرام وينقدح الملام ولا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فلله الحمد على توفيقه ولطفه. حرره السيد الفقير الكفوى عفى عنه مولاه وربه الغنى.
  • حاشية على حاشية شرح مطالع الانوار (ميرزاجان الشيرازى)
    قوله كما هو المشهور اشار بهذا الى ان هذا وان كان مشهورا لكنه//
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
Editionen/Literatur
  • Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 238-243, Kat.-Nr. 100
Externer Link

Objektbeschreibung

Formtyp
Einband
  • Brauner Halbledereinband, bezogen mit braunem Papier.

Beschreibstoff

↳ Material
↳ Zustand
  • Mindestens zwei verschiedene Papiersorten: Bl. 1-4 und Bl. 7-10, Bl. 51-118 dünnes, gelbliches, fein geripptes Papier mit Wasserzeichen: Krone und Traube, darunter Kartusche; Bl. 5-6, Bl. 11-50 mittelstarkes, helles, breit geripptes Papier mit Dreimondwasserzeichen und Kleeblatt mit Buchstaben C B [?]
Blattzahl
  • 1 Band (119 Blätter)
  • Bibliothekszählung; 1 Schmutzblatt vorn; das hintere Schmutzblatt und mindestens ein weiteres Blatt fehlen
Blattformat
  • 22 x 14 cm
Textspiegel
  • Schriftspiegel: 13-16 x 6,5-8 cm; 19 Zeilen; einige Blätter abweichend bis 23 Zeilen; Kustoden, teilweise im Text.

Schrift

↳ Ausführung
  • 2 Hände: zum Taʿlīq neigendes, türkisches Nasḫī mit dicken Grundstrichen (Bl. 1-50); mittelgrosses, türkisches Taʿlīq (Bl. 51-119)
Illumination
  • Leitwörter, Siglen und Überstreichungen teilweise rot
Miniaturen
  • _41v, 42r, 42v, 44r, 44v, 49r, 49v_: Geometrische Darstellungen

Geschichte des Objekts

Entstehung

Abschrift

18./19. Jh.

Provenienz

Akzessionsnummer
  • 97,11 H
Provenienz
  • Schenker:in: Felicitas und Horst Jaritz, Kairo, 1997
  • Beschenkte:r: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
  • Vorbesitzer:in: Jaritz, Horst
Besitzervermerke
  • Besitzervermerk: as-sayyid Aḥmad Ibn sayyid Muḥammad al-Kaffawīzāda (ein Nachkomme des Verfassers?) (Rectoseite des vorderen Schmutzblattes).

Zugang & Nutzungsmöglichkeiten

Einrichtung
Signatur
  • UBH M III 172
Weitere Nummern
  • Akzessionsnummer: 97,11 H
  • Anderer Nachweis: 9972429971705504
Bearbeiter:in
  • Import Basel
Bearbeitungsstatus
  • Ersteingabe komplett
Statische URL
https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000443
MyCoRe ID
CH0000047Book_manuscript_00000443 (XML-Ansicht)
Export des Objektes
Lizenz Metadaten
CC BY 4.0
Anmerkungen zu diesem Datensatz senden