Erweiterte Suche
Menu

[CH-BASUB] UBH M VI 53

Signatur
  • UBH M VI 53
Titel
  • Sammelhandschrift (sufische Texte)
Verfasser
Einrichtung

Inhalt

Titel

↳ wie in Referenz
  • Sammelhandschrift (sufische Texte)
Inhalt
  • [Ir] Ḥadīṯ, dass ins Paradies komme, wer die Basmala in schöner Handschrift schreibe; Besitzereintrag
  • [Iv] leer
  • [IIr] Besitzereintrag; Notiz, dass die Zahl der Blätter 270 betrage; fawāʾid
  • [IIv] weitere fawāʾid
  • [IIIr] Angabe zu den von al-Qušayrī verfassten Werken
  • [IIIv-IVr] fihrist
  • [IVv] leer
  • [1r] waqf-Stempel, sonst leer
  • [1; 1v-212r] ʿAbd al-Karīm al-Qušayrī: ar-Risāla
    Handbuch der klassischen Sufik, verfasst 438 h. [= 1046-47].

    Weitere Handschriften: GAL I 556; S I 771; Berlin (Ahlwardt) 2822-2823; Birmingham 637-639; Chester Beatty 4143. 4296. 4576; Köprülü I 723-724; Leiden (Voorhoeve) S. 310; Leningrad 2389-2391; Rabat 1084; Paris (Vajda) S. 606; Princeton (Mach) 2660; Tokyo I 291; Topkapı 50215028. 5223/XVII; TÜYATOK 07 331; TÜYATOK 34 II 359; Wien (Flügel) 1890. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung mit Kommentar von Richard Gramlich. - Das Sendschreiben al-Qušayrīs über das Sufitum. - Wiesbaden, 1989.

    عبد الكريم القشيرى: الرسالة
    استعنت بالله وحده قال الاستاد الامام جمال الاسلام ابو الق[ا]سم عبد الكريم بن هوازن القشيرى رضى الله عنه الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته ... هذه رسالة كتبها الفقير الى الله ... القشيرى الى جماعة الصوفية ... ‒ ... فصل ومن شان المريد التباعد عن ابناء الدنيا فانّ صحبتهم سمّ قاتل ... فهذه وصيّتنا الى المريدين نسئل الله الكريم لهم التوفيق ... وقد نجز لنا املاء هذه الرسالة فى اوايل سنة ثمان وثلثين واربعمائة ... وصلى الله على سيّدنا محمّد واله وله الحمد ... تم
  • [2; 212v-220r] ʿUmar as-Suhrawardī: Risāla fī l-faqr
    Abhandlung über Armut und Weltentsagung als Weg zu Gott, in acht Abschnitten (faṣl). Es handelt sich um die längere Version des ʿUmar as-Suhrawardī zugeschriebenen Traktats.

    Weitere Handschriften: GAL I 570/5; S I 789 (ohne Unterscheidung der beiden Versionen); Berlin (Ahlwardt) 3162); Princeton (Mach) 2695; Leiden (CCO) V: MMCCXXIX (dort Naǧm ad-Dīn al-Kubrā zugeschrieben); VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 139 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawhar); Ẓāhiriyya/Taṣawwuf 1353 (dort Risālat ṣundūq al-ǧawāhir eines Ibrāhīm und anderes expl.).

    عمر السهروردى: رسالة فى الفقر
    الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام ... سالتنى وفقك الله تعالى عن شرح بعض ما اعطانى الله تعالى من نعمة الفقر وبيان ما رايت بعيون قلبى من احسانه الجميل ... فاقول وبالله التوفيق طفت بعض الدنيا وجرّبت الامور وباشرت الاشتغال وصحبت الرجال ... ‒ ... فصل فى صفة طريق الله تعالى اعلم انها انور من الشمس واضوء من القمر وابين من النهار ولها علامات بينات وايات واضحات ... ثم قال الشيخ انشدت لنفسى فى وصف حالى ... اما سمعتم اننى راهب تحت العبا والعقل قسيسى غرسى جهل وردها زلة لا تقربوا وردى وتغريسى مدرستى قلبى وذا معبدى تكرار ذينى [كذا] علم تقديسى نفسى ابليس تجربتها تعوّذوا من شر ابليسى تم
  • [220v-221r] leer
  • [3; 221v-237v] Aḥmad al-Ġazālī: at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd
    Abhandlung über das Einheitsbekenntnis, dessen Bedeutung und Wirkung, sowie über die damit zusammenhängenden Pflichten des Gläubigen.

    Weitere Handschriften: GAL I 546/1; S I 756; Berlin (Ahlwardt) 2396-2405; Paris (Vajda) S. 655; Princeton (Mach) 2365; Princeton (Mach-Ormsby) 1469; Topkapı 4734-4736; TÜYATOK 05 1651; TÜYATOK 34 II 362; TÜYATOK 34 IV 369. - Gedruckt. - Deutsche Übersetzung von Richard Gramlich: Der reine Gottesglaube. Das Wort des Einheitsbekenntnisses. Aḥmad al-Ġazzālīs Schrift at-Taǧrīd fī kalimat at-tawḥīd. - Wiesbaden, 1983.

    احمد الغزالى: التجريد فى كلمة التوحيد
    الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد واله اجمعين قال الشيخ الامام جمال الاسلام احمد بن محمّد بن محمّد الغزالى رضى الله عنه جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى ... انّه قال اخبارا عن الله تعالى كلمة التوحيد لا اله الّا الله حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى ... ‒ ... والاحسان قوله تعالى هل جزاء الاحسان الّا الاحسان وهى الحصن الحصين ... تم كتاب التجريد فى كلمة التوحيد بعون الله الحميد المجيد وقع الفراغ من تسويده فى يوم السبعة فى وقت الضحى فى اوايل شهر رجب المبارك سنة ثلث ومائة والف الحمد لله على الاتمام والصلوة والسلام على سيّد الانام
  • [238r] leer
  • [4; 238v-242r] Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawī: Šarḥ al-arbaʿīn
    Erklärung zum ersten Ḥadīṯ aus Ṣadr ad-Dīn al-Qūnawīs Abhandlung, die insgesamt 29 Ḥadīṯe umfasst.

    Weitere Handschriften: GAL I 585/2; S I 807; Berlin (Ahlwardt) 1471-1475; Princeton (Mach) 709; Topkapı 8654/I. 8655/I. - Gedruckt.

    صدر الدين القونوى: شرح الاربعين
    الحديث الاوّل ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق ... ‒ ... وقوله تعالى ما كنت تتلو من قبله من كتاب وتخطه بيمينك ويعرف ايضا سرّ الوحدة والكثرة والطهارة المكتبسة ... ويعرف اسرار اخر يطول ذكرها تركت التنبيه عليها طلبا للاختصار والله يقول الحق ويهدى من يشاء الى صراط مستقيم نقل من شرح حديث الاربعين للشيخ الاكبر رحمة الله عليه
  • [242v-244r] leer
  • [5; 244v-247r] Ibn al-ʿArabī: ar-Risāla al-ġawṯiyya
    Zwiesprache mit Gott über das Verhältnis der Welt, der Dinge und des Menschen zu Gott und über die Pflichten des religiösen und ethischen Verhaltens. das Werk wird auch Abd al-Qādir al-Ǧīlānī (oder al-Ǧīlī, gest. 561/1166; EI2 I 69-70) zugeschrieben.

    Weitere Handschriften: GAL I 579/108 (112); S I 798/112 oder S I 779/33; Yahia: Histoire Nr. 194; Berlin (Ahlwardt) 3902-3903; Birmingham 678; Bratislava 217-220; Gölpınarlı 1623/8. 2121/7. 4925/17; Leiden (Vooerhoeve) S. 306; Paris (Vajda) S. 595-596; Uppsala (Ritter-Mikrofilm) S. 146; VOHD Bd. XXXVII, 1 (Götz) 42.

    ابن العربى: الرسالة الغوثيّة
    الحمد لله كاشف النعمة والصلوة على نبيّه خير البريّة اما بعد قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله قال لى يا غوث الاعظم قلت يا ربّ الغوث قال كلّ طور بين الناسوت والملكوت فهى شريعة ... ‒ ... قال يا غوث لا صلوة لمن لا معراج له عندى يا غوث المحروم عن الصلوة هو المحروم عن المعراج عندى تمت الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيّه محمد واله اجمعين تم
  • [247v-252r] mehrere Abschnitte aus Abū Ḥāmid al-Ġazālīs Iḥyāʾ ʿulūm ad-dīn, über ḏikr, ṣalāt und samāʿ
  • [252v-253v] Kommentar zu Sure 4, 103 aus den Madāriǧ des Ibrāhīm Ibn al-Qirīmī, aš-šayḫ al-quṭb und Scheich von Sultan Murad [III.] (gest. 1001/1593, vgl. Kaḥḥāla I 54 und Şakaik II 370)
  • [254r-255r] leer
  • [255v-256v] Gedicht, osmanisch-türkisch
  • [257r] arabisches Gedicht über Buchstaben, darunter magische Symbole
  • [257v-258r] Rezepte, osmanisch-türkisch, das erste ḥabb as-salāṭīn (Croton tiglium) betreffend, das zweite ein Mittel gegen Kopfschmerzen
  • [258v] Stück aus einer Risāla von Kemālpaşazāde
  • [259r] Erklärung zu drei Koranstellen aus dem Tafsīr des Qāḍī
  • [259v] osmanisch-türkische fawāʾid und arabische Verse
Sprache
Schrift
Textanfang wie in Handschrift
  • الرسالة (عبد الكريم القشيرى)
    استعنت بالله وحده قال الاستاد الامام جمال الاسلام ابو الق[ا]سم عبد الكريم بن هوازن القشيرى رضى الله عنه الحمد لله الذى تفرّد بجلال ملكوته وتوحّد بجمال جبروته
  • رسالة فى الفقر (عمر السهروردى)
    الحمد لله الذى يعلم مكائل البحار ومثاقيل الجبال مرسل السحاب الثقال ومدبّر الامور ومقلّب الاحوال مقدّر الارزاق والاجال ذى الفضل والاكرام
  • التجريد فى كلمة التوحيد (احمد الغزالى)
    الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد واله اجمعين قال الشيخ الامام جمال الاسلام احمد بن محمّد بن محمّد الغزالى رضى الله عنه جاء فى الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد الصحيح عن سيّد البشر محمّد المصطفى
  • شرح الاربعين (صدر الدين القونوى)
    الحديث الاوّل ثبت باسناد متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان بعض اصحابه شكا اليه الفقر والقلّة فقال له عليه السلام دم على الطهارة يوسع عليك الرزق
  • الرسالة الغوثيّة (ابن العربى)
    الحمد لله كاشف النعمة والصلوة على نبيّه خير البريّة اما بعد قال الغوث الاعظم المتوحش عن غير الله المستأنس بالله قال لى يا غوث الاعظم قلت يا ربّ الغوث قال كلّ طور بين الناسوت والملكوت فهى شريعة
Textende
  • الرسالة (عبد الكريم القشيرى)
    تم
  • رسالة فى الفقر (عمر السهروردى)
    اما سمعتم اننى راهب تحت العبا والعقل قسيسى غرسى جهل وردها زلة لا تقربوا وردى وتغريسى مدرستى قلبى وذا معبدى تكرار ذينى [كذا] علم تقديسى نفسى ابليس تجربتها تعوّذوا من شر ابليسى تم
  • التجريد فى كلمة التوحيد (احمد الغزالى)
    تم كتاب التجريد فى كلمة التوحيد بعون الله الحميد المجيد وقع الفراغ من تسويده فى يوم السبعة فى وقت الضحى فى اوايل شهر رجب المبارك سنة ثلث ومائة والف الحمد لله على الاتمام والصلوة والسلام على سيّد الانام
  • شرح الاربعين (صدر الدين القونوى)
    ويعرف اسرار اخر يطول ذكرها تركت التنبيه عليها طلبا للاختصار والله يقول الحق ويهدى من يشاء الى صراط مستقيم نقل من شرح حديث الاربعين للشيخ الاكبر رحمة الله عليه
  • الرسالة الغوثيّة (ابن العربى)
    قال يا غوث لا صلوة لمن لا معراج له عندى يا غوث المحروم عن الصلوة هو المحروم عن المعراج عندى تمت الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيّه محمد واله اجمعين تم
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
Editionen/Literatur
  • Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 340-346, Kat.-Nr. 141
Externer Link
Anmerkungen
  • Ergänzungen, Berichtigungen und maṭlab-Vermerke am Rand durch den Schreiber und selten von anderer Hand.

Objektbeschreibung

Formtyp
Einband
  • Brauner Ledereinband mit Blindprägung: mandelförmiges, gelapptes Medaillon mit Blütenranken, davon ausgehend senkrecht und waagrecht eine Linie bis zum Rahmen; Rahmen aus Doppellinie; Klappe in derselben Art verziert.

Beschreibstoff

↳ Material
↳ Zustand
  • Mittelstarkes bis dünneres, weisses, geripptes, geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen, davon erkennbar: Kleeblatt und VC; Stern mit Mondsichel darüber; Wappen; Kleeblatt und PL
Blattzahl
  • 1 Band (263 Blätter)
  • Modern foliiert (2020): I-IV; orientalische Foliierung: 1-212; danach Bibliothekszählung: 213-259
Blattformat
  • 20,5 x 14 cm
Textspiegel
  • Schriftspiegel: 16 x 8,5 cm; 21 Zeilen (Bl. 1v-212r), danach Zeilenzahl schwankend zwischen 19 und 26; Kustoden.

Schrift

↳ Ausführung
  • Mittelgrosses, flüssiges, das Schluss-lām häufig sehr lang und kaum gebogen nach unten ziehendes, sehr spärlich vokalisiertes Taʿlīq, datiert Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692] (Bl. 237v)
Illumination
  • Leitwörter, Überstreichungen, Trennpunkte und maṭlab-Vermerke am Rand rubriziert, ebenso die Kapitelangaben im fihrist

Geschichte des Objekts

Entstehung

Abschrift

Beginn Raǧab 1103 h. [= März 1692]

Provenienz

Provenienz
  • Vorbesitzer:in: Rudolf Tschudi
  • Verwahrer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
Besitzervermerke
  • Besitzereinträge: 1. as-sayyid Ḫalīl Ibn Aḥmad (Bl. IIr); 2. stark verblasster waqf-Stempel von 1144 h. [= 1731-32] mit dem Namen as-sayyid Ḥasan Ibn aš-šayḫ as-sayyid [?] Ḫalīl [?] al-Kaffawī al-muftī bi-Nīš (Bl. 1r, 2r, 34r, 63r, 120r, 212r); 3. R. Tschudi (Bl. Ir).

Zugang & Nutzungsmöglichkeiten

Einrichtung
Signatur
  • UBH M VI 53
Weitere Nummern
  • Anderer Nachweis: 9972429961805504
Bearbeiter:in
  • Import Basel
Bearbeitungsstatus
  • Ersteingabe komplett
Statische URL
https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000430
MyCoRe ID
CH0000047Book_manuscript_00000430 (XML-Ansicht)
Export des Objektes
Lizenz Metadaten
CC BY 4.0
Anmerkungen zu diesem Datensatz senden