[CH-BASUB] UBH M VI 334
- Signatur
-
- UBH M VI 334
- Titel
-
- Sammelhandschrift (Logik)
- Verfasser
- Einrichtung
- ↳ wie in Referenz
-
- Sammelhandschrift (Logik)
- Inhalt
-
- [1r] fāʾida und unkenntlich gemachter Besitzerstempel;
- [1; 1v-66v] Quṭbaddīn Muḥammad ar-Rāzī at-Taḥtānī: Taḥrīr al-qawāʿid al-manṭiqiyya
fī šarḥ ar-Risāla aš-Šamsiyya
Kommentar zur Šamsiyya von Naǧm ad-Dīn ʿAlī Ibn ʿUmar al-Kātibī (gest. 675/1276 oder 693/1294) über die Logik; zu al-Kātibī vgl. EI2 IV 762; GAL I 612-614; S I 845-848; beginnt ohne Vorrede. – Das Werk ist in zwei Teile gegliedert: Der erste Teil (qism at-taṣawwurāt) umfasst die erste Maqāla der Šamsiyya; der zweite (qism at-taṣdīqāt) behandelt den Rest, beginnend mit der zweiten Maqāla. Die beiden Teile sind nicht selten selbständig überliefert.
Weitere Handschriften: GAL I 612/Cmt. 1; S I 845; Bengal 1371-1374; Berlin (Ahlwardt) 5258-5259; Birmingham 850. 1364; Bratislava 246; Köprülü I 914; Köprülü III 330; Leningrad 5602-5649. 10752-10755; Mailand I LXXV. CLXXII/A. CLXXIII/A; Mailand II 16. 116. 436/III; Princeton (Mach) 3194; Princeton (Mach-Ormsby) 1437; Tokyo I 45/33; Tokyo II 86/173; Topkapı 6789/II. 6820/III. 6821-6831. 6832/II. 6842/I. 8814/IV (taṣdīqāt); TÜYATOK I (02 Adıyaman) 26; TÜYATOK 01 260-266; TÜYATOK 05 457-479; TÜYATOK 07 721-723. 731-736 (taṣawwurāt). 2360-2366 (taṣdīqāt). 2368-2372; TÜYATOK 34 II 21; TÜYATOK 34 III 73-75; Vatikan 1694; VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 293-299; Yale 1411. – Gedruckt.
قطب الدين محمّد الرازى التحتانى: تحرير القوائد المنطقيّة فى شرح الرسالة الشمسيّة
قال ورتّبته على مقدّمة وثلث مقالات وخاتمة اقول الرسالة مرتّبة على مقدّمة وثلث مقالات وخاتمة امّا المقدّمة ففى ما هى المنطق وبيان الحاجة اليه وموضوعه ... ‒ ... فيفوت غرض التعريف كاستعمال الالفاظ الغريبة الوحشيّة مثل ان يقال النار استقص فوق الاسطقسات وكاستعمال الالفاظ المجازية فانّ الغالب مبادرة المعانى الحقيقة [كذا] الى الفهم ... فانّ الاشتراك مخل لفهم المعانى المقصود نعم لو كان للسامع علم بالالفاظ الوحشيّة او كان هناك قرينة دالّة على المراد جاز استعمالها تمّت الرسالة بعون الملك العلّام فى يوم السبت صاحبه ومالكه خليل بن يوسف - [2; 67v-88v] Muḥyī d-Dīn Muḥammad Ibn Muḥammad al-Bardaʿī: Ḥāšiyat al-Bardaʿī
Glosse zu Ḥusām ad-Dīn al-Kātīs Kommentar zur Isagoge von Aṯīr ad-Dīn al-Abharī.
Weitere Handschriften: GAL I 609/II/Cmt. 1/Glosse a; S I 841; Berlin (Ahlwardt) 5232; Köprülü I 920/3; Köprülü III 295. 3341/1; Leningrad 5406-5413; Mailand I CLXXII/C; Paris (Vajda) S. 408; Princeton (Mach) 3161; Tokyo II 83/158; Topkapı 6807/1, vielleicht auch 6816 (Verfasser dort: Aḥmad Ibn Abī Yazīd al-Bardaʿī); TÜYATOK 01 97-98; TÜYATOK 05 189-197; TÜYATOK 07 564-565. 2213-2214; TÜYATOK 34 III 30; Yale 1400.
محيى الدين محمّد بن محمّد البردعى: حاشية البردعى
الحمد لمن حمده احسن كلّ المقول وشكره اشرف ما يحتاج فى العقول ... وبعد فجمعت هذه الحواشى للمبتدئين باستعانة القادر من الكتب ... ‒ ... ولو قال قوله دون الحقيقة يخرج الجنس لكان اولى لانّه لا يدخل لقوله مختلفين بالعدد فى الاخراج لانّ الجنس مقول ايضا على كثيرين مختلفين بالعدد تمّت تمّت الكتاب فى يوم الخميس بعون الله الملك الوهّاب ... صاحبه ومالكه خليل بن يوسف ... - [3; 90v-109v] Ḥusām ad-Dīn al-Ḥasan al-Kātī: Šarḥ Īsāġūǧī
Kommentar zu Aṯīr ad-Dīn al-Abharīs (gest. 663/1265; GAL I 608-611; S I 839-844) al-Īsāġūǧī fī ʿilm al-manṭiq.
Weitere Handschriften: GAL I 609/II. Cmt. 1; S I 841; Bengal 1367; Berlin (Ahlwardt) 5230-5231; Birmingham 840-842. 1355-1358; Gotha 1171/2. 1175 (in GAL zu verbessern); Köprülü I 920/2; Köprülü II 339/9; Köprülü III 316/3. 323. 334/4. 725/4; Leiden (Voorhoeve) S. 137-138; Leningrad 5340-5405. 10748; Mailand I CLXX/E. CLXXIII/C; Mailand II 88. 389/II. 790/XIX; Paris (Vajda) S. 408; Princeton (Mach) 3160; Princeton (Mach-Ormsby) 363; Tokyo II 83/161. 84/168. 141/367; Topkapı 6786-6790. 6805/II. 6806/I. 6842/III. 8917/III; TÜYATOK I (02 Adıyaman) 24; TÜYATOK 01 210-217; TÜYATOK 05 386-406; TÜYATOK 07 23. 652-659. 2293-2304; TÜYATOK 34 I 8; TÜYATOK 34 II 15; Vatikan 1689/2. 1709/2; VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 273; VOHD Bd. XXXVII, 1 (Götz) 35 (Bruchstück); Yale 1408. – Gedruckt.
حسام الدين الحسن الكاتى: شرح ايساغوجى
الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره ... امّا بعد فانّ كتاب الشيخ الامام قدرة الحكماء اثير الدين الابهرى ... المشهور بايساغوجى لمّا كان على بعض الاخوان متعشّرا وعلى بعضه [م] متيسّرا اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا ... ‒ ... واعلم انّ ما عليه الاعتماد والتعويل من هذا القياس<ات> انّما هو البرهان لكونه مركبّا من المقدّمات اليقينيّة ولكنّ هذا اخر ما كتبنا من الاوراق يضاح ما فى كتاب ايساغوجى تمّت الكتاب والله اعلم بالصواب
- Sprache
- Schrift
- Textanfang wie in Handschrift
-
- تحرير القوائد المنطقيّة فى شرح الرسالة الشمسيّة (قطب الدين محمّد الرازى التحتانى)
قال ورتّبته على مقدّمة وثلث مقالات وخاتمة اقول الرسالة مرتّبة على مقدّمة وثلث مقالات وخاتمة امّا المقدّمة ففى ما هى المنطق وبيان الحاجة اليه وموضوعه - حاشية البردعى (محيى الدين محمّد بن محمّد البردعى)
الحمد لمن حمده احسن كلّ المقول وشكره اشرف ما يحتاج فى العقول - شرح ايساغوجى (حسام الدين الحسن الكاتى)
الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره
- تحرير القوائد المنطقيّة فى شرح الرسالة الشمسيّة (قطب الدين محمّد الرازى التحتانى)
- Textende
-
- تحرير القوائد المنطقيّة فى شرح الرسالة الشمسيّة (قطب الدين محمّد الرازى التحتانى)
فانّ الاشتراك مخل لفهم المعانى المقصود نعم لو كان للسامع علم بالالفاظ الوحشيّة او كان هناك قرينة دالّة على المراد جاز استعمالها تمّت الرسالة بعون الملك العلّام فى يوم السبت صاحبه ومالكه خليل بن يوسف - شرح ايساغوجى (حسام الدين الحسن الكاتى)
واعلم انّ ما عليه الاعتماد والتعويل من هذا القياس<ات> انّما هو البرهان لكونه مركبّا من المقدّمات اليقينيّة ولكنّ هذا اخر ما كتبنا من الاوراق يضاح ما فى كتاب ايساغوجى تمّت الكتاب والله اعلم بالصواب
- تحرير القوائد المنطقيّة فى شرح الرسالة الشمسيّة (قطب الدين محمّد الرازى التحتانى)
-
- Verfasser:in
- ↳ Name
-
- Verfasser:in
- ↳ Name
- Editionen/Literatur
-
- Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 454-457, Kat.-Nr. 165
- Externer Link
- Anmerkungen
-
- Zwischen dem vorderen Spiegel und Bl. 1 ein eingebundenes Blatt, türkisch, zu verschiedenen Namen Gottes; Randbemerkungen zu Beginn und in Werk 3 aus anderen Abhandlungen über Logik, z.B. den Ḥawāšī Fanārī, dem Kommentar des Šams ad-Dīn Muḥammad Ibn Ḥamza al-Fanārī (gest. 834/1431; vgl. GAL I 609/Cmt. 2 und S I 842), zur Isagoge, al-Fawāʾid al-Fanāriyya und dem Šarḥ Ṭawāliʿ [= Maṭāliʿ al-anẓār fī šarḥ Ṭawāliʿ al-anwār] von Maḥmūd Ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Iṣfahānī (gest. 749/1348; vgl. GAL I 533/VI/Cmt. 2; S I 742).
- Formtyp
- Einband
-
- Braunroter, harter Ledereinband mit Blindprägungen: mandelförmiges, gelapptes Medaillon mit Blütenranken, an seinen Enden Zierstempel; Rahmen aus einfacher Linie, hälftig unterteilt durch je einen Zierstempel, in den abgeschrägten Ecken je drei Zierstempel; Klappe in derselben Art verziert; auf Vorderdeckel und Rücken Etikett mit der Aufschrift: „Šamsiyya wa-Ḥusām-i Kātī“.
- ↳ Material
- ↳ Zustand
-
- Mittelstarkes, helles, quergeripptes, wenig geglättetes Papier mit mehreren undeutlichen Wasserzeichen
- Blattzahl
-
- 1 Band (109 Blätter); 16,5 x 11,5 cm
- Bibliothekszählung: 1-109
- Textspiegel
-
- Schriftspiegel: 9-10,5 x 6-6,5 cm; 11 Zeilen; Kustoden.
- ↳ Ausführung
-
- Kleines, rundliches, klares, unvokalisiertes Nasḫī; auf den ersetzten Blättern (Bl. 1-7 und 63-65) mittelgrosses, deutliches, unvokalisiertes Nasḫī
- Mittelgrosses, zum Taʿlīq neigendes, spärlich vokalisiertes Nasḫī
- Illumination
-
- roter Rahmen um den Schriftspiegel und rubrizierte Leitwörter (Bl. 1v-7v); rubrizierte Leitwörter (Bl. 64v); wenige rote Überstreichungen (Bl. 1v-66v)
- Abschrift
-
16./17. Jh.
- Provenienz
-
- Vorbesitzer:in: Rudolf Tschudi
- Verwahrer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
- Vorbesitzer:in: Tschudi, Rudolf (02.05.1884 - 11.10.1960)
- Besitzervermerke
-
- Besitzervermerk: Ḫalīl Ibn Yūsuf (Bl. 66v, 88v, 109v).
- Einrichtung
- Signatur
-
- UBH M VI 334
- Weitere Nummern
-
- Anderer Nachweis: 9972429924805504
- Bearbeiter:in
-
- Import Basel
- Bearbeitungsstatus
-
- Ersteingabe komplett
- Statische URL
- https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000405
- MyCoRe ID
- CH0000047Book_manuscript_00000405 (XML-Ansicht)
- Export des Objektes
- Lizenz Metadaten
- CC BY 4.0
- Anmerkungen zu diesem Datensatz senden
