[CH-BASUB] UBH M VI 50
- Signatur
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- UBH M VI 50
- Titel
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- al-Ādāb as-saniyya wa-l-afʿāl aš-šarīfa al-ʿaliyya li-man yurīdu ṭarīq as-sāda al-ḫalwatiyya
- Verfasser
- Einrichtung
- Link zu Katalog
- ↳ wie in Referenz
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- al-Ādāb as-saniyya wa-l-afʿāl aš-šarīfa al-ʿaliyya li-man yurīdu ṭarīq as-sāda al-ḫalwatiyya
- الآداب السنية والافعال الشريفة العلية لمن يريد طريق السادة الخلوتية
- ↳ Titelvarianten
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- <<al->>Ādāb as-saniyya al-ḥifniyya wa-l-afʿāl aš-šarīfa al-ʿaliyya li-murīd sulūk aṭ-ṭarīqa al-ḫalwatiyya
- Inhalt
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- [1r] Titelblatt von der Hand des Schreibers und dessen waqf-Vermerk
- [1v-115r] Muḥammad Ibn-Ḥasan as-Samannūdī: al-Ādāb as-saniyya wa-l-afʿāl aš-šarīfa
al-ʿaliyya li-man yurīdu ṭarīq as-sāda al-ḫalwatiyya
Abhandlung über die Grundlagen und Regeln des mystischen Weges aus der Sicht des Ḫalwatiyya-Ordens. Das Werk, nach Angabe Bl. 114v im Jahr 1196/1781-82 verfasst, scheint selten zu sein. As-Samannūdī verfasste es auf Drängen eines Ordensbruders als Kommentar zu einem eigenen Gedicht über Bedingungen des Gottesgedenkens (ḏikr) und den mystischen Weg (Bl. 1v). Gegenstand ist vor allem das Gottesgedenken als Fundament des Ḫalwatiyya-Ordens, das allen folgenden Themen zugrundegelegt ist, Beginn Bl. 7r; silsila des ḏikr, und damit des Ḥifniyya-Zweiges des Ḫalwatiyya-Ordens, beginnend bei Gabriel (Bl. 12v); Stützen für den Murīd, der Vereinigung mit Gott erstrebt: 1. ǧūʿ (Bl. 15v); 2. sahar (Bl. 21r); 3. ḫalwat (Bl. 27r-31v); 4. ṣamt (Bl. 31v). Dreizehn uṣūl des Weges: tawba (Bl. 31v); muǧāhada (Bl. 33r); al-ḥuzn li-llāh (Bl. 35r); duʿāʾ (Bl. 35r); ḫawf (Bl. 35v); raǧāʾ (Bl. 36r); waraʿ (Bl. 37r); taqwā (Bl. 37r); zuhd (Bl. 37r); ṣabr (Bl. 37v); šukr (Bl. 38v); qanāʿa (Bl. 38v); tawakkul (Bl. 39r). Ab Bl. 49v Erläuterungen über die mystische Erziehung; ab Bl. 67v über die sieben Arten der Seele, zu deren jeder ein Gottesname gehört (Bl. 71r), über Wundertaten, Farbensehen, besonders Lichter, Träume (Bl. 75r); ab Bl. 77r Erklärung sufischer Ausdrücke.
Weitere Handschriften: GAL II 464; S III 1290 (zu S. 479/4); Istanbul (Süleymaniye): Düğümlü Baba 218 (von 1197 h.); Princeton (Mach) 2915. - محمد بن حسن السمنّودى: الآداب السنية والافعال الشريفة العلية لمن يريد طريق السادة الخلوتية
- [115v] Eintrag, betreffend die Stiftung der Handschrift
- [116r-v] leer
- Sprache
- Schrift
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- Verfasser:in
- ↳ Name
- Editionen/Literatur
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- Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 331-334, Kat.-Nr. 137
- Externer Link
- Anmerkungen
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- Der Verfasser des Werks stützt sich auf Autoritäten der klassischen Sufik, u.a. Abū ʿAlī ad-Daqqāq, Ḏū n-nūn al-Miṣrī, Ǧunayd, al-Ḥasan al-Baṣrī, Ibrāhīm Ibn Adham, Ibrāhīm al-Ḫawwāṣ, Mālik Ibn Dīnār, Maʿrūf al-Karḫī, al-Qušayrī, Rābiʿa al-ʿAdawiyya, as-Sarī as-Saqaṭī, Sahl at-Tustarī, Šiblī, [Sufyān] aṯ-Ṯawrī, gelegentlich auf Scheiche des eigenen Ordens wie z.B. Muṣṭafā al-Bakrī (gest. 1162/1749; vgl. H.J. Kissling: Dissertationes, 176, Nr. 158); häufig werden sufische Gebete und Gedichte zitiert, meist im Rahmen einer Geschichte, in der ein berühmter Mystiker vorkommt; als Dichter genannt werden u.a.: ʿAlī Ibn Abī Ṭālib, aš-Šāfiʿī Ibn Idrīs, Ibn al-ʿArabī, ʿUmar Ibn al-Fāriḍ. As-Samannūdī scheint dem Zweig der Ḥifniyya oder Ḥafaniyya des Ḫalwatiyya-Ordens angehört zu haben; nach der Affiliationskette (Bl. 12v-13r) ist sein mystischer Lehrer aš-Šams al-Ḥifnī (Ḥifnāwī) (gest. 1181/1767-68); vgl. Kissling: Dissertationes, 176, Nr. 171 = ZDMG 103, 1953, 286, Nr. 171; aš-Šams al-Ḥifnī war Schüler von Muṣṭafā al-Bakrī aṣ-Ṣiddīqī. Die Handschrift ist eine Abschrift vom Original des Werks, das der gleiche Schreiber in Reinschrift und Konzept am 3. Šaʿbān 1197 h. [= 4. Juli 1783] beendete (Bl. 114v, 11ff.). Die Handschrift ist dem Verfasser bis zum Ende vorgelesen worden (Bl. 115r); ausserdem finden sich Randvermerke an verschiedenen Stellen über den jeweiligen Stand der Lesung (Bl. 2r, 23r, 41v, 45r etc.); Bl. 82r, Bl. 100r und Bl. 115v Einträge des Schreibers, dass die Handschrift in der Sulaymāniyya in Damaskus unter (taḥta yad) dem šayḫ Muḥammad al-Kuzbarī (gest. 1221/1806, Kaḥḥāla X 152, Ziriklī VI 198) gestiftet wurde; Bl. 115v erwähnt der Schreiber weitere Werke as-Samannūdīs, seines Scheichs.
- Formtyp
- Einband
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- Roter Halbledereinband; Deckel und Aussenseite der Klappe mit rot-grün-weissem Stein-Marmorpapier bezogen; auf dem Rücken ein Zettel mit Angabe des Werktitels; Innenseite des Rückens und des Stegs mit senfgelbem Papier überklebt.
- ↳ Material
- ↳ Zustand
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- Mittelstarkes, weisses, breit geripptes, ungleichmässig geglättetes Papier mit Wasserzeichen (Dreimond und einzeln S, M und E)
- Blattzahl
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- 1 Band (116 Blätter)
- Bibliothekszählung: 1-116
- Blattformat
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- 23,5 x 16,5 cm
- Textspiegel
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- Schriftspiegel: 17-17,5 x 10,5-11 cm; 24-34 Zeilen; gelegentlich lange Kustoden.
- ↳ Ausführung
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- Flüchtiges, unausgerichtetes, unruhiges, unvokalisiertes Nasḫī von ungleicher Grösse, geschrieben von Yūsuf Ibn Aḥmad ad-Dimašqī, bekannt unter dem Namen al-ʿAqqād, nach eigenen Angaben ein Murīd Samannūdīs, datiert 15. Muḥarram 1198 h. [= 10. Dezember 1783] (Bl. 115r)
- Illumination
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- Selten Leitwörter rubriziert; ein Gedicht rot überstrichen (Bl. 13r-14r); gelegentlich rote Trennpunkte
- Abschrift
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15. Muḥarram 1198 h. [= 10. Dezember 1783]
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- Schreiber:in
- ↳ Ansetzungsform
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- Yūsuf Ibn-Aḥmad ad-Dimašqī
- Provenienz
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- Vorbesitzer:in: Rudolf Tschudi
- Verwahrer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
- Vorbesitzer:in: Tschudi, Rudolf (02.05.1884 - 11.10.1960)
- Besitzervermerke
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- Angabe des Schreibers von 1197 h. [= 1782-83], dass er das Buch den Studierenden in Damaskus zur Benutzung stifte (Bl. 1r); waqf-Vermerke auf verschiedenen Blättern über dem Text und Bl. 115r mit dem Jahr 1198 h. [= 1783-84].
- Einrichtung
- Signatur
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- UBH M VI 50
- Weitere Nummern
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- Anderer Nachweis: 9972429836405504
- Bearbeiter:in
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- Import Basel
- Bearbeitungsstatus
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- Ersteingabe komplett
- Statische URL
- https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000371
- MyCoRe ID
- CH0000047Book_manuscript_00000371 (XML-Ansicht)
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- Lizenz Metadaten
- CC BY 4.0
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