[CH-BASUB] UBH M III 31
- Signatur
-
- UBH M III 31
- Titel
-
- Sammelband
- Verfasser
- Einrichtung
- Link zu Katalog
- ↳ wie in Referenz
-
- Sammelband
- Inhalt
-
- [1; 1v-11v] Zayn ad-Dīn Abū ăl-Ḥasan ʿAlī Ibn Muḥammad as-Sayyid aš-Šarīf al-Ǧurǧānī:
Ḥāšiya ʿalā ăt-Talwīḥ
Glossen zum Anfang (vgl. Keşf 496-497) des Talwīḥ fī kašf ḥaqāʾiq at-Tanqīh des Saʿd ad-Dīn at-Taftāzānī (gest. 793/1390; EI2 X 88-89). Der Talwīḥ ist ein Kommentar zu Ṣadr aš-Šarīʿa aṯ-ṯānīs (gest. 747/1347) Kommentar at-Tawḍīḥ zu dessen eigenem Handbuch der Rechtsprinzipien, Tanqīḥ al-uṣūl, vgl. MAL II S. 46, Nr. 25. In GAL II 277-278/3 Cmt. c sind die Glossen Ǧurǧānīs unrichtig unter dem Titel Tawḍīḥ als Kommentar angeführt. Der Name des Verfassers vorliegender Glossen steht nicht im Text, doch lautet der Titel von der Hand des Schreibers (Bl. 1v) Ḥāšiya li-s-sayyid ʿalā t-Talwīḥ. - Weitere Handschriften: Istanbul (Süleymaniye): Carullah 460/2, 462/2, 463/1; Esat Efendi 2979/1; Yeni Cami 332; Princeton I 920.
حاشية على التلويح
الحمد لوليه والصلوة على نبيه قال قلت معناه قصد تعظيمه اقول انما يظهر هذا بان جعل الثنا متنا ولا للافعال ... ‒ ... الا ان قول الصحابى ليس بحجة عند الشافعى فيما اذا كان القول على راى واجتهاد واما فى اليقينيات كيف لا يكون حجة وهذا لم يقل به احد. تمت الحاشية الشريفة. تم - [2; 12v-28r] Mawlānāzāda ʿUṯmān Ibn Niẓām ad-Dīn al-Ḫiṭāʾī: Ḥāšiya ʿalā ăt-Talwīḥ
Glossen zum Talwīḥ des Taftāzānī (vgl. Werk 1). - Weitere Handschriften: GAL II 277/3b αα; S II 301; Ahlwardt 4396 (Bruchstück); Köprülü I 1606/32.
حاشية على التلويح
قوله احكم بكتابه أصول الشريعة اه [كذا] يحتمل التمثيل تصويرا بحال احكام أساس الشريعة ورفع بنائها ونمائها بماء الاعتبار وتشبيها لها بحال احكام الشجرة ورفع فروعها فعلى هذا يكون الأصول جمع اصل الشجرة والفروع جمع فرع الشجرة ... ‒ ... وان العلم بالمعلول لا يجب ان يكون مستفادا من العلة. تمت الحاشية التلويحية المنسوبة الى المولى الخطائى. تم - [3; 29v-74r] ʿIṣām ad-Dīn Ibrāhīm Ibn ʿArabšāh al-Isfarāʾinī: Ḥāšiya ʿalā ăt-Talwīḥ
Glossen zum Talwīḥ des Taftāzānī (vgl. Werk 1). - Erwähnt bei GAL II 277/3bη und 540
حاشية على التلويح
اما بعد الحمد لله كفأ افضاله والصلوة على سيدنا محمد واله فهذه تحقيقات بديعة وتدقيقات منيعة للفاضل العلامة عصام الملة والدين إبراهيم بن عربشاه الاسفرائنى اكرمه الله في دار النعيم في تعليقاته على التلويح المنقولة عن خطه الكريم. قوله اصول الفقه سلك المص مسلكا بديعا فلم يسم المقدمة باسم ولم يجعله قسما على حدة [كذا] بل جعلها في سلك الديباجة ... ‒ ... لانه ان عطف على المنفى صار منفيا وان عطف على النفى والمنفى التبس بالمنفى ... - [4; 75v-149v] ʿIṣām ad-Dīn Ibrāhīm Ibn ʿArabšāh al-Isfarāʾinī: Ḥāšiya ʿalā Ḥāšiyat
as-sayyid aš-šarīf ʿalā ăl-Muṭawwal
Superglossen zu den Glossen as-sayyid aš-šarīf al-Ǧurǧānīs (gest. 816/1413) (hier Werk 1) zum Muṭawwal des Taftāzānī (gest. 793/1390), vgl. MAL I S. 312, Nr. 1f. Der Muṭawwal ist ein Kommentar zum Talḫīṣ al-Miftāḥ des Muḥammad Ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Qazwīnī Ḫaṭīb Dimašq (gest. 739/1338), dieser seinerseits ein Auszug aus dem die Rhetorik behandelnden dritten Teil des Miftāḥ al-ʿulūm Abū Yaʿqūb Yūsuf as-Sakkākīs (gest. 626/1229); die vorliegenden Superglossen sind nach einer Randbemerkung Bl. 75r mitgeteilt von ʿAbdallāh Ibn al-Mawlā aš-šahīr bi-Amīršāh al-Ḥusaynī al-Buḫārī, offenbar dem Sohn des bekannten Amīr Pādišāh (gest. 987/1579, zu ihm GAL II 543; S II 583). - Weitere Handschriften: GAL S I 517/Zeile 3; Istanbul (Süleymaniye): Çorlulu Ali Paşa 3752; Esat Efendi 2970; Kılıç Ali Paşa 851/2, 852; Şehit Ali Paşa 2189.
حاشية على حاشية السيد الشريف على المطول
الحمد لله الذى جعل العلماء عصام الدين وخصهم بوراثة الانبياء والمرسلين ... وبعد فيقول افقر عباد الله عبد الله ابن المولى الشهير بامير شاه الحسينى البخارى ... فهذه حواش ونكات وفوايد مجردات نقلتها من خط خاتمة المحققين ... عصام الملة والدين ابراهيم بن عربشاه الاسفرائنى على حاشية السيد السند على المطول ... قوله ظفرت بما نستعين به ... ‒ ... قوله فيحمل ان يكون من الضرب الاول وان يكون من الضرب الثانى ... هذا ما تيسر جمعه من الحواشى المنسوبة الى خاتمة المحققين مولانا عصام الدين على حاشية سيد سند على المطول ...
- [1; 1v-11v] Zayn ad-Dīn Abū ăl-Ḥasan ʿAlī Ibn Muḥammad as-Sayyid aš-Šarīf al-Ǧurǧānī:
Ḥāšiya ʿalā ăt-Talwīḥ
- Sprache
- Schrift
- Textanfang wie in Handschrift
-
- حاشية على التلويح الحمد لوليه والصلوة على نبيه قال قلت معناه قصد تعظيمه اقول انما يظهر هذا بان جعل الثنا متنا ولا للافعال
- حاشية على التلويح قوله احكم بكتابه أصول الشريعة اه [كذا] يحتمل التمثيل تصويرا بحال احكام أساس الشريعة ورفع بنائها ونمائها بماء الاعتبار وتشبيها لها بحال احكام الشجرة ورفع فروعها فعلى هذا يكون الأصول جمع اصل الشجرة والفروع جمع فرع الشجرة
- حاشية على التلويح اما بعد الحمد لله كفأ افضاله والصلوة على سيدنا محمد واله فهذه تحقيقات بديعة وتدقيقات منيعة للفاضل العلامة عصام الملة والدين إبراهيم بن عربشاه الاسفرائنى اكرمه الله في دار النعيم في تعليقاته على التلويح المنقولة عن خطه الكريم. قوله اصول الفقه سلك المص مسلكا بديعا فلم يسم المقدمة باسم ولم يجعله قسما على حدة [كذا] بل جعلها في سلك الديباجة
- حاشية على حاشية السيد الشريف على المطول الحمد لله الذى جعل العلماء عصام الدين وخصهم بوراثة الانبياء والمرسلين
- Textende
-
- حاشية على التلويح الا ان قول الصحابى ليس بحجة عند الشافعى فيما اذا كان القول على راى واجتهاد واما فى اليقينيات كيف لا يكون حجة وهذا لم يقل به احد. تمت الحاشية الشريفة. تم
- حاشية على التلويح وان العلم بالمعلول لا يجب ان يكون مستفادا من العلة. تمت الحاشية التلويحية المنسوبة الى المولى الخطائى. تم
-
- Verfasser:in
- ↳ Name
-
- Verfasser:in
- ↳ Name
-
- Verfasser:in
- ↳ Name
- Editionen/Literatur
-
- Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 125-129, Kat.-Nr. 55
- Externer Link
- Anmerkungen
-
- Wenige Ergänzungen und Berichtigungen am Rand durch den Schreiber; spärliche maṭlab-Vermerke; auf dem Oberschnitt: Ḥāšiyat as-sayyid ʿalā t-Talwīḥ wa-Ḥāšiyat Ḫiṭāʾī ʿalā t-Talwīḥ; auf dem Unterschnitt: Ḥāšiyat ʿIṣām ʿalā t-Talwīḥ wa-Ḥāšiyat ʿIṣām ʿalā s-sayyid aš-šarīf li-l Muṭawwal.
- Formtyp
- Einband
-
- Harter schwarzbrauner Lederband mit Blindprägung: kleines mandelförmiges gelapptes florales Medaillon, davon ausgehend senkrechte und waagrechte Linie: doppelter Rahmen durch Linienbündel; im inneren Rahmen sind die Ecken durch Diagonalen betont; Klappe in der gleichen Weise verziert; Steg mit Linienbündel; Spiegel und Innenseite der Klappe mit grün-blau-weissem Ader-Marmorpapier bezogen; Steg innen mit hellerem weichem Leder bezogen
- ↳ Material
- ↳ Zustand
-
- Helles dünnes fein geripptes geglättetes Papier mit verschiedenen Wasserzeichen: Wappen mit Kreuz, gehalten von zwei geflügelten Tieren, als Abschluss eine Krone mit Kreuz als Spitze, darunter Kreis mit S P B, darunter weiterer Kreis angeschnitten; drei Kreise unter Kreuz, im ersten Sichelmond über sechszackigem Stern, im zweiten ein Stiefel
- Blattzahl
-
- 1 Band (149 Blätter)
- Nachträgliche orientalische Foliierung; gezählt sind nur die beschriebenen Blätter, zwischen Bl. 28 und Bl. 29 zwei unbeschriebene, zwischen Bl. 74 und Bl. 75 und am Schluss je 4 unbeschriebene Blätter
- Blattformat
-
- 19 x 11 cm
- Textspiegel
-
- Schriftspiegel: 19 x 11 cm; 14 x 6,5 cm; 27 Zeilen; Kustoden im Text.
- ↳ Ausführung
-
- Kleines eigenwilliges flüssiges, nicht immer gut lesbares unvokalisiertes Taʿlīq türkischer Hand
- Illumination
-
- Leitwörter rubriziert; bis Bl. 25r auch rote Überstreichungen; roter Rahmen um den Schriftspiegel
- Abschrift
-
18.-19. Jh.
- Akzessionsnummer
-
- 39,3828
- Provenienz
-
- Verwahrer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel
- Besitzervermerke
-
- Besitzervermerke: 1. ʿAbdallāh Ḫwāǧa, türkisch (Bl. 1r); 2. Saʿīd ʿUmar ibn ʿUmar, arabisch, mit dazugehörigem Besitzerstempel vom Jahr 1208 [= 1793-94] (Bl. 1r und 12r)
- Einrichtung
- Signatur
-
- UBH M III 31
- Weitere Nummern
-
- Akzessionsnummer: 39,3828
- Anderer Nachweis: 9972429221705504
- Bearbeiter:in
-
- Import Basel
- Bearbeitungsstatus
-
- Ersteingabe komplett
- Statische URL
- https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000297
- MyCoRe ID
- CH0000047Book_manuscript_00000297 (XML-Ansicht)
- Export des Objektes
- Lizenz Metadaten
- CC BY 4.0
- Anmerkungen zu diesem Datensatz senden
