Erweiterte Suche
Menu

[CH-BASUB] UBH M III 88

Signatur
  • UBH M III 88
Titel
  • Sammelhandschrift (islamische Traditionswissenschaft)
Verfasser
Einrichtung
Link zu Katalog

Inhalt

Titel

↳ wie in Referenz
  • Sammelhandschrift (islamische Traditionswissenschaft)
Inhalt
  • [Ir und 1r] Zitate aus verschiedenen Kommentaren ʿAlī al-Qāriʾs
  • [1r] Angabe der drei Titel und der Verfasser
  • [1; 1v-147v] ʿAlī al-Qāriʾ al-Harawī: Ḥāšiya ʿalā Nuzhat an-naẓar
    Kommentar zur Nuzhat an-naẓar fī tawḍīḥ Nuḫbat al-fikar des Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī (gest. 852/1449), einem Kommentar, den Ibn Ḥaǧar al-ʿAsqalānī selbst zu seinem Traditionswerk Nuḫbat al-fikar geschrieben hat (GAL I 441/1e; S I 611). Die Nuḫba ist ihrerseits ein Auszug aus Ibn aṣ-Ṣalāḥ aš-Šahrazūrīs (gest. 643/1245) Kitāb maʿrifat anwāʿ ʿilm (ʿulūm) al-ḥadīṯ; vgl. GAL ibid. und EI2 III 927. ʿAlī al-Qāriʾs Kommentar ist auch unter dem Titel Muṣṭalaḥāt ahl al-aṯar ʿalā Šarḥ Nuḫbat al-fikar (Keşf 1936) bekannt. Er wurde laut Kolophon (Bl. 147v) 1006 h. [= 1597-98] in Mekka beendet.

    Weitere Handschriften: GAL I 441/1eβ; S I 611; Berlin (Ahlwardt) 1109-1110; Leningrad 787-788; Princeton (Mach) 549; TÜYATOK 07 153-154, 952; VOHD Bd. XVII, B, 3 (Quiring-Zoche) 57. - Gedruckt.

    على القارئ الهروى: حاشية على تزهة النظر
    الحمد لله الذى صحح كلامه القديم الذى هو احسن الحديث فرعا واصلا ... اما بعد فيقول الافقر الى كرم الله الغنى البارى على بن سلطان محمد الهروى القارئ ان بعض اصحابى وهو من جملة احبابى طلب منى ان يقرأ على شرح نخبة الفكر في مصطلحات اهل الاثر لمولينا وسيدنا وشيخ مشايخنا ...الشيخ شهاب الدين احمد بن حجر العسقلانى ... ‒ ... والحمد لله رب العالمين الذى يجب فى عباده الشكور ... قال المولف تم بمكة المشرفة المعظمة فى شهر من شهور سنة ست بعد الالف من هجرة خير الانام على صاحبنا الاف تحية والوف سلام على يد مولفه على القارى ... تم بحمد الله وثنائه على يد السيد عبد الله بن الحسينى فى بلدة من بلاد ايدين فى شهر ربيع الاول لسنة ست وعشرين ومائة بعد الالف.
  • [130v] Ausführliche Randbemerkung aus einem Werk Ibn aṣ-Ṣalāḥ [aš-Šahrazūrī]s (gest. 643/1245)
  • [2; 148v-162v] Ibrāhīm Efendī Ibn Sulaymān al-Kurdī al-Gīlānī: Ḥāšiya ʿalā šarḥ Nuḫbat al-fikar
    Kommentar zur Nuzhat an-naẓar fī tawḍīḥ Nuḫbat al-fikar; Titel auch Ḥawāšī Nuḫbat al-fikar.

    Weitere Handschriften: GAL I 441/1e ζ; S I 611; Berlin (Ahlwardt) 1111; Princeton (Mach) 551; TÜYATOK 01 665; TÜYATOK 05 1080-1084; TÜYATOK 07 2634-2635. - Laut einer Bemerkung des Schreibers über dem Textbeginn Bl. 148v hat Ibrāhīm al-Kurdī hauptsächlich Glossen verfasst, z.B. zu Bayḍāwī, zum Muġnī al-labīb des Ǧamāl ad-Dīn Ibn Hišām (gest. 761/1360), laut GAL zu al-Fawāʾid aḍ-Ḍiyāʾiyya von Ǧāmī (S I 534/13 Glosse q).

    ابرهيم افندى بن سليمان الكردى الكيلانى: حاشية على شرح نخبة الفكر
    قوله الحمد الحمد هو الوصف بالجميل الاختيارى على جهة التعظيم ... قوله لم يزل انما لم يضم اليه ولا يزال لاثبات الابدية ايضا لانه يلزم من الازلية الابدية كما هو مقرر فى محله ... ‒ ... قوله ان العلو قد يقع غير تابع حق العبارة ان يقال غير مقابل لكنه ذكر التبيعة فى موضع المقابلة اشارة الى العلو لا يكون الا بالاضافة الى النزول والله تعآ اعلم. تم فى رمضان المبارك لسنة ثلث وثلثين بعد المائة والالف.
  • [3; 163r-170r] Qāsim Ibn ʿAbdallāh Ibn Quṭlūbuġā: Ḥāšiya ʿalā šarḥ Nuḫbat al-fikar
    Kommentar zur Nuzhat an-naẓar fī tawḍīḥ Nuḫbat al-fikar; als Titel seines Werkes gibt der Verfasser im inc. ungenau "Ḥawāšī Nuḫbat al-fikar" an; nach Keşf 1936-1937 stammt von Qāsim Ibn Quṭlūbuġā eine Taʿlīqa zum Kommentar al-ʿĀlī ar-rutba šarḥ Naẓm an-Nuḫba (vgl. hiernach M VI 13/2), den Aḥmad aš-Šumunnī (gest. 872/1468; GAL II 99; S II 92-93) zur Versifikation der Nuzha durch seinen Vater Muḥammad aš-Šumunnī (gest. 821/1418; Kaḥḥāla IX 219 und XI 208-209) verfasst hat. EM I 830 nennt unter den Werken Ibn Quṭlūbuġās eine Taʿlīqa alā šarḥ Nuḫbat al-fikar.

    Weitere Handschriften: GAL I 441/Auszüge e α; S I 611/Glosse η; Istanbul (Süleymaniye): Esat Efendi 3769/17; Fatih 672/3; Hacı Mahmud 735; Kasidecizade 44/3; Şehit Ali 336, 348/6; TÜYATOK 01 666; TÜYATOK 05 1085; TÜYATOK 07 2633.

    قاسم بن عبد الله بن قطلوبغا: حاشية على شرح نخبة الفكر
    الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فان الفقير الى رحمة ربه الغنى قاسم الحنفى يقول هذه حواشى نخبة الفكر لشيخنا العلامة ... احمد بن على ابن حجر رحمة الله عليه قوله واختصرت ليتيسر فهمها اوردت على المص ان الاختصار ليتيسر الحفظ لا ليتيسر الفهم فافاد ان المراد فهم متين لا يزول سريعا ... ‒ ... قوله معرفة سبب الحديث يعنى السبب الذى لاجله حدث النبى صلعم بذلك الحديث كما فى سبب نزول القرآن الكريم والله اعلم. تمت الحاشية على شرح النخبة للعلامة زين الدين ابن المعالى قاسم بن قطلوبغا الحنفى ... تم فى رمضان المبارك لسنة ثلث وثلثين بعد المائة والالف.
Sprache
Schrift
Textanfang wie in Handschrift
  • حاشية على تزهة النظر (على القارئ الهروى)
    الحمد لله الذى صحح كلامه القديم الذى هو احسن الحديث فرعا واصلا
  • حاشية على شرح نخبة الفكر (ابرهيم افندى بن سليمان الكردى الكيلانى)
    قوله الحمد الحمد هو الوصف بالجميل الاختيارى على جهة التعظيم
  • حاشية على شرح نخبة الفكر (قاسم بن عبد الله بن قطلوبغا)
    الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فان الفقير الى رحمة ربه الغنى قاسم الحنفى يقول هذه حواشى نخبة الفكر لشيخنا العلامة
Textende
  • حاشية على تزهة النظر (على القارئ الهروى)
    تم بحمد الله وثنائه على يد السيد عبد الله بن الحسينى فى بلدة من بلاد ايدين فى شهر ربيع الاول لسنة ست وعشرين ومائة بعد الالف.
  • حاشية على شرح نخبة الفكر (ابرهيم افندى بن سليمان الكردى الكيلانى)
    قوله ان العلو قد يقع غير تابع حق العبارة ان يقال غير مقابل لكنه ذكر التبيعة فى موضع المقابلة اشارة الى العلو لا يكون الا بالاضافة الى النزول والله تعآ اعلم. تم فى رمضان المبارك لسنة ثلث وثلثين بعد المائة والالف.
  • حاشية على شرح نخبة الفكر (قاسم بن عبد الله بن قطلوبغا)
    تم فى رمضان المبارك لسنة ثلث وثلثين بعد المائة والالف.
  • Verfasser:in
↳ Name
  • Verfasser:in
↳ Name
Editionen/Literatur
  • Schubert, Gudrun ; Würsch, Renate. - Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel : Arabische Handschriften. - Basel, 2001, pp. 170-174, Kat.-Nr. 72
Externer Link
Anmerkungen
  • Ausgewischter Besitzerstempel (2r); ab und zu steht auf dem oberen Rand langgezogen "waqf" oder "waqf awlād"; auf dem vorderen Spiegel Angaben zu den ersten beiden Werken und Autoren von der Hand Osman Reşers; am Rand maṭlab-Vermerke; zwischen den Blättern 10 und 31 häufig längere Randbemerkungen, Zitate aus verschiedenen Werken, auch von anderer Hand.

Objektbeschreibung

Formtyp
Einband
  • Dunkelbrauner, mit rotem Papier bezogener Halbledereinband; keine Klappe; zwischen dem vorderen Spiegel und dem Schmutzblatt ist ein buntes Papier mit Blumenmuster eingeklebt.

Beschreibstoff

↳ Material
↳ Zustand
  • Starkes, helles, faseriges, geglättetes Papier mit Dreimondwasserzeichen; ab Bl. 121 etwas dünneres, fein geripptes Papier ohne Wasserzeichen; Bl. 2-9 weisses, geripptes, kaum geglättetes Papier mit Wasserzeichen (Krone, darunter Wappen und Adler mit gespreizten Flügeln)
Blattzahl
  • 1 Band (170 Blätter)
  • Nachträgliche orientalische Foliierung
Blattformat
  • 20,5 x 13 cm
Textspiegel
  • Schriftspiegel: 17 x 7 cm; ab Bl. 154r 17,5 x 9 cm; 27 Zeilen; Kustoden.

Schrift

↳ Ausführung
  • Kleineres, eigenwilliges, unvokalisiertes, zum Nasḫī neigendes Taʿlīq, geschrieben von as-sayyid ʿAbdallāh Ibn al-Ḥusaynī in der Nähe von Aydın (Bl. 147v), datiert Rabīʿ I 1126 h. [= März-April 1714] (Bl. 147v), Ramaḍān 1133 h. [= Juni-Juli 1721] (Bl. 162v), Ramaḍān 1133 h. [= Juni-Juli 1721] (Bl. 170r)
Illumination
  • Leitwörter, Überschriften und Überstreichungen rot; keine Rubrizierung auf den ersetzten Blättern

Geschichte des Objekts

Entstehung

Abschrift

Zeitraum Rabīʿ I 1126 h. bis Ramaḍān 1133 h. [= März/April 1714 bis Juni/Juli 1721]

Provenienz

Akzessionsnummer
  • 48,1479
Provenienz
  • Verkäufer:in: Osman Reşer
  • Käufer:in: Öffentliche Bibliothek der Universität Basel

Zugang & Nutzungsmöglichkeiten

Einrichtung
Signatur
  • UBH M III 88
Weitere Nummern
  • Akzessionsnummer: 48,1479
  • Anderer Nachweis: 9972428861805504
Bearbeiter:in
  • Import Basel
Bearbeitungsstatus
  • Ersteingabe komplett
Statische URL
https://qalamos.net/receive/CH0000047Book_manuscript_00000285
MyCoRe ID
CH0000047Book_manuscript_00000285 (XML-Ansicht)
Export des Objektes
Lizenz Metadaten
CC BY 4.0
Anmerkungen zu diesem Datensatz senden